小时候听邻居讲过这样一个故事：有个人不知怎么得罪了上天，要遭天谴，于是，在一个雷雨交加的晚上，他在外面走夜路，看到天空中有五爪金龙携雷电之威扑过来。他就疯狂地往家里跑，终于在金龙抓到他之前躲进了屋里。然后整夜就听到龙爪抓屋顶瓦片的声音。
之后，每逢雷电交加的晚上，我总会想象天空中有五爪金龙穿行于云间。及至长大以后，才知道那是无稽之谈，所谓龙爪抓瓦片的声音不过是大风吹着树枝扫过屋顶的声音。随着年龄和学习的增长，也不再相信任何鬼怪之说，那不过是乡间流传的迷信传说而已。
由于中国的社会主义意识形态，中国人先天就有唯物主义的思想，不信什么怪力乱神之事，认为那不过是封建迷信思想，也不信什么上帝、佛主之类的超自然存在。虽然大多数人小时候都很崇拜孙悟空，很多男孩子小时候都喜欢拿个棍子耍两下之后来一句“俺老孙去也”。但长大之后，这些都变成了情怀，不会再有人去较真地相信齐天大圣。但是，人们在不相信神话传说的同时，也不再相信任何超自然的存在，也不再有任何的敬畏之心了。
其实，没有人能够真正证明神明和灵魂是否存在。所以孔子不语怪力乱神，非不信也，只是不谈论，“敬鬼神而远之”。虽然不知道鬼神是否真的存在，但存敬畏之心。
人可以不信，但不可不敬畏。《白鹿原》中，田小娥死了之后，原上闹了一场大瘟疫，很多人都认为是田小娥的冤魂作乱，要为田小娥造庙，以求解脱。但是白嘉轩不信，田小娥败坏了白鹿原上的风气，该死。于是他造了一座塔，镇住田小娥的魂魄，防止它再作孽。其实白嘉轩也不信瘟疫是田小娥的报复，为什么还是造了一座塔呢？朱先生说得好，“这塔镇的不是田小娥的魂魄，镇的是人心”。
现在中国人不相信鬼神了，也没有什么东西能够镇得住人心了。
有人说，中国是共产主义信仰。但是，共产主义不是信仰，它只是一种理想，就像一个中学生说“我要考上清华大学”那样的理想。更何况，现在几乎没有人愿意“为共产主义事业奋斗终生”了。
信仰，不能决定一个人的高度，但却可以帮助一个人守住底线。一个有信仰的不会见到摔倒的老人无动于衷，也不会因为一个人扶了自己一把而讹诈谁。信仰不一定能够让人进天堂，却不会让人掉进人性的地狱。
没有信仰的人，很容易陷入凡事都无所谓的态度里面。在灵堂里打通宵的麻将也没关系，说再多的谎话也无所谓，发再毒的誓也不惧怕。“聪明”地赚一笔钱成了这个社会的榜样，一切的鸡汤都是以成功为目的，做好事的唯一理由是能够有好的回报。
古人曾说，人言可畏。当一个人不畏人言的时候，他还会敬畏什么呢？其实，最该敬畏的不是鬼神，是人心。孔子在残疾人面前不跳跃，在服丧的人面前不嬉笑。敬畏之心，大抵如此了吧！
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