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在《浮生六记》的《闺房记乐》中沈复记录了一段自己和陈芸约定来生的往事。
在《闺房记乐》的回忆里这样写到：
其癖好与余同，且能察眼意，懂眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。余尝曰：“惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！”芸曰：“此何难，俟妾鬓斑之后，虽不能远游五岳，而近地之虎阜、灵岩，南至西湖，北至平山，尽可偕游。”余曰：“恐卿鬓斑之日，步履已艰。”芸曰：“今世不能，期以来世。”余曰：“来世卿当作男，我为女子相从。”芸曰：“必得不昧今生，方觉有情趣。”余笑曰：“幼时一粥犹谈不了，若来世不昧今生，合卺之夕，细谈隔世，更无合眼时矣。”
沈复对陈芸念叨：
可惜你是一个女儿身，如果能够化女为男，陪我一起游访名山，搜览胜迹，遨游天下那该多好。
读到这段的时候我蛮不理解。我想陈芸即使是女儿身又有什么不可以“访名山，搜胜迹”的。
后来，看到某处突然想起古代女孩子是裹小脚的。这种身体上的摧残，遨游天下必定是不可能的了。
所以陈芸讲：“此何难，俟妾鬓斑之后，虽不能远游五岳，而近地之虎阜、灵岩，南至西湖，北至平山，尽可偕游。”
“俟妾鬓斑之后”这是陈芸的期待，也是沈复的期待，可是两个人终究都没能等到，后世所有再看《浮生六记》的人都没能等到。
再往后，等看到陈芸女扮男装去“花照”灯会，又因为怕婆婆不开心而反悔；想要和沈复同游太湖，托辞说自己是回家看母亲并且需要和沈复分道而行。
那个时候才知道“俟妾鬓斑之后” 里面的等待是在等待什么，也才明白在那样的时代里的女子雅趣有多难得。
我想，陈芸的可爱有很大的一部分来自于那个时代的女子有很多的不能要和不可得。
一个不愿意被时代埋没的女子，自然是极鲜明而又可爱的。
女扮男装游灯会部分：
芸欣然。及晚餐后，装束既毕，效男子拱手阔步者良久，忽变卦曰：“妾不去矣，为人识出既不便，堂上闻之又不可。”余怂恿曰：“庙中司事者谁不知我，即识出亦不过付之一笑耳。吾母现在九妹丈家，密去密来，焉得知之。”
同游太湖部分：
芸曰，“托言归宁。君先登舟，妾当继至。”余曰：“若然，归途当泊舟万年桥下，与卿待月乘凉，以续沧浪韵事。”
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