这一章我体会到了两段截然不同的婚姻，一段是志趣相投、举案齐眉的婚姻；另一段是一厢情愿、抑郁而终的婚姻。
读到大相国寺那段，一个读书人可以想起李清照。李清照的丈夫赵明诚，当时还只是一个普通的穷学生，有时要把衣服典当了，才能在大相国寺的书画古玩摊上买几件心爱的珍玩，然后乐滋滋地捧回家，和李清照展玩品鉴，最终写成了传世的《金石录》。两人的婚姻志趣相投、举案齐眉，终成佳话。
志趣相投、举案齐眉的婚姻一直是我标榜和向往的。是我心中衡量一段婚姻幸福程度的标尺，上面有着精细的刻度。理想很丰满，现实也很丰满，甚至有些微胖。
现实中我和老婆在读书上志趣相投，经常是她买的一本书正是我也想买的，有时候又是她想买的一本书已经出现在了我的书架上。
举案齐眉本意是指妻子做完饭给丈夫端上来的时候，要高举到眉毛以上，以示尊重，妻子也可以按同样的规格要求丈夫去做。举案齐眉这个动作在现代人看来有些夸张，但我和老婆在这点上，神似而行不同。晚饭有时是我操刀，有时是老婆掌勺。大部分时间是我在做饭多一些。我们约定好，饭桌的主位是给当天做饭的人坐的，以示家庭地位崇高。由于大部分时间是我做饭，饭前老婆会主动加戏，她会像天主教教徒一般，做一个饭前祷告——“感谢老公赐予的饭食”。在此等语言的润滑之下，饭后我就屁颠屁颠地洗碗刷锅去了。举案齐眉被我们演绎成了举杯祷告，没事，反正我俩都不是基督徒。
读到天一阁藏书那一段时，我在思考一个问题。如果一件事物秘不示人仅仅为了保存得更久一些，即使是家庭成员也不例外，那么这件事物还有存在的价值吗？
“子孙无故开门入阁者，罚不与祭三次……因而典押事故者，除追惩外，永行摈逐，不得与祭”。除此之外，还有三条规矩：女不上楼，书不出阁，外姓人不准上楼看书。”看到这个规定，本来想抖个机灵，说这个规则是有漏洞的。只要本族子孙借故入阁登楼，把书拿到天一阁一楼，绣芸只要不登楼，是可以出现在阁门之内的，而且只要在一楼阁门之内看书，也没有违背书不出阁和外姓人不准上楼看书的规定。
不过古人总体上缺乏严谨的逻辑思辨，大部分人不会去思考规则的边界，那么多条规则，在他们心中估计也就凝结为“外姓人不能看天一阁的藏书”这一句了。所以即便是绣芸看出了规则的漏洞，范家人也是不会同意的。留给一厢情愿的绣芸，也只能是抑郁而终的结局了。绣芸纵然不该一厢情愿以为和范家人结了婚就能登阁读书，但终为她以自己的脆弱生命与自己的文化渴求斡旋的行为而感动，为她抑郁而终而同情叹息。
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