从5岁起去看火葬场这件事情,对于尼泊尔的当地普通人来讲就是一个常规的事。不像我们是把死亡首先要跟儿童隔绝。而且它也不在我们的家庭里,它通常在医院里。而且到最后的关头的时候,一般我们的亲人也只能是在监护室以外等候。我倒觉得他们的那种死亡更为自然,那个过程让我们觉得死亡是一个正常的归宿,而不是一种丑陋的、可怕的、非常令人惊骇的事情
所以尼泊尔这个地方的人遇到很多问题都想得开,他们每天生活得有他们的自己的那个节奏和幸福感
我们此生此世的生命只是一个过程,这个过程之前我们也曾存在着,只不过可能以其它的物质形式。在这个过程之后,我们也依然存在,也变换了一种形式。因为从更大的一个范畴讲,我们是唯物主义者,物质不灭。既然我们的生命如此的宝贵,我们今生今世为人真的要好好地珍惜生命。
生病的时候,我们好好想一想,我们为什么会得病?我们通常会把它归结为外部的因素,要么是受凉,要么是吃了不洁的食物,要么是最近的工作压力太大。我们很少从自己的内部去想,我们是否有一个执念。或者我们是否是对某些人、事的不宽恕。比如说完不成这个任务了,我们怎么办呢?很多人就病了,一病这个事情就不了了之。
去了解这一个人患病原因的过程,其实就是了解这个人的过程。因为每一个人他并不是盛着一种病的一个容器,他是一个活生生的人,病名可能是一样的,但是得病的原因,它这个过程和它的转归就常常是不一样的。
有人会觉得世界是美好的,世界是一片阳光灿烂的,世界就应该为我们准备好特别的这种丰盛宴席。世界不像我们想的那么差,然而也不是那么美好。我们在这个过程当中,世界像一批锦缎,我们每一个人就像梭一样的,通过我们的努力来织出我们的世界。而由于我们的存在,也希望这个世界能够变得更加美好一些。
佛教说,未来永远掌握在你自己手上,它叫有因有果。你未来所面对的世界一定是你自己前面所做的事决定的,它并不是一个不可知论或者是一个命定论。所以就像梭子一样,是我们自己织出来的一幅画,这就是我们的世界。
在旅行当中,去寻找幸福,寻找旅行当中的文化,体会到人在地球上所处的这种既渺小又伟大的位置。我们是锦缎当中的一支梭,用我们的梭织出我们自己的图画
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