蔡泽见逐于赵，而入韩、魏，遇夺釜鬲于涂。闻应侯任郑安平、王稽，皆负重罪，应侯内惭，乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰：“燕客蔡泽，天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王，秦王必相之而夺君位。”
蔡泽被从赵国驱逐之后，就进入韩国、魏国谋出路，半路又被人前去了锅炉。他听说应候范雎任用郑安平、王稽等人，都犯了很大的罪，应候心里非常惭愧，于是就转头向西进入秦国谋出路。准备拜见秦昭王前，他派人放出消息来触怒应候说：“燕国的客人蔡泽，是一个天下最高大俊美善于辩论的人才。他如果一旦被秦王召见，秦王一定罢掉应候范雎任命他来担任秦国国相。”
应侯闻之，使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快；及见之，又倨。应侯因让之曰：“子尝宣言代我相秦，岂有此乎？”对曰：“然。”应侯曰：“请闻其说。”蔡泽曰：“吁！何君见之晚也。夫四时之序，成功者去。夫人生手足坚强，耳目聪明，而心圣知，岂非士之所愿与？”应侯曰：“然。”蔡泽曰：“质仁秉义，行道施德于天下，天下怀乐敬爱，愿以为君王，岂不辩智之期与？”应侯曰：“然。”蔡泽复曰：“富贵显荣，成理万物，万物各得其所；生命寿长，终其年而不夭伤；天下继其统，守其业，传之无穷，名实纯粹，泽流千世，称之而毋绝，与天下终。岂非道之福，而圣人所谓吉祥善事与？”应侯曰：“然。”蔡泽曰：“若秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒亦可愿矣。”
应候听说了，就派人召见蔡泽。蔡泽进去后，就向应候作揖行礼。应候本来对他就很不感冒了；等见到他后，就叉开腿坐着接见他。应候就批评他说：“你曾放出消息说准备接替我来担任秦国国相是不是啊！”回答说：“是有这么回事。”应候说：“请让我听听你的理由吧！”蔡泽说：“唉！你的见识是多么的迟钝啊！按照四季的更替顺序，成功的就应该离开。一个人自然把它生长成手脚坚强，耳聪目明，心灵圣明智慧，这难道不是一个士人所渴望的吗？”应候说：“是这样的。”蔡泽又说：“本质仁爱又遵守道义，向天下推行道德，天下人都心里快乐并且敬仰他，愿意让他来担任自己的君王，这不是任何一个雄辩家所期望的吗？”应候说：“确实是这样。”蔡泽再说：“拥有富贵显赫的荣耀，能够掌管万事万物之理，万物各按自己的规律生长；生命长寿，过完他的自然年限而不中途夭折；天下人能够继承他的理想，坚守他创下的基业，传承下去没有穷尽，他的名誉跟他的实际贡献一致，他的恩泽流传千世，人们称道他不会停止，跟天下人一起到达终点。这难道不是与天道一般的福气，就是圣人所说的吉祥善事吗？”应候回答说：“确实如此。”蔡泽说：“那么像秦国的商鞅，楚国的吴起，越国的大夫文种，他们最后能实现他们的理想了吗？”
蔡泽真是艺高人胆大。敢于放言取代应候范雎。
好了，让我们来看看希罗多德的历史吧！
现在当阿律安戴司从埃及派出去为培列提美报仇的波斯军到达巴尔卡的时候，他们便包围了这座城，要求引渡对杀死阿尔凯西拉欧司这件事有责任的那些人：但是巴尔卡人的全体都参予了这件事情，因此他们不同意投降。于是波斯人便把巴尔卡包围了九个月，他们挖掘通向城墙的地道并且进行猛烈的袭击。但是这个坑道却给一个锻冶匠用一只青铜盾给发觉了，下面说一说他是如何发觉的：他带着盾牌顺着城墙的内部巡视，用它来敲击城内的土地。所有其他的地方在敲击的时候发生纯音，但是在有地道的地方，青铜盾发生响亮的声音。巴尔卡人在这里对看它挖了一个逆行的地道并把在那里挖地的波斯人杀死了。地道便这样地被发觉了，而袭击也便被巴尔卡市民击退了。
锻冶匠用一只青铜盾给发觉了敌人挖掘的地道，很有意思。
许多时间消耗过去，双方都有许多阵亡的人，而波斯的这一方面阵亡的人丝毫不少于对方，于是统率陆军的阿玛西斯便想出了这样一个计策，因为他看出来，巴尔卡虽不能用武力攻克，却是能够用巧计攻克的。他在夜里挖掘一个很宽的壕沟并在上面搭看薄薄的木板，木板上他再盖上一层和地面一样平的土。然后，到白天的时候，他便请巴尔卡人和他谈判，巴尔卡人立刻同意了。终于大家达成了和议。协议是这样达成的：他们站在掩盖住的壕沟上，相互起誓说在他们所站立的土地不改变的时候，他们将永会遵守誓约。巴尔卡人答应给国王相当数目的金额，波斯人则保证不再加害于巴尔卡人。在立了严肃的誓约以后，相信了这件事并打开了他们的全部城门的市民自己从城里出来并且容许他们所有愿意进城的敌人进城去。但是波斯人却毁坏了暗桥而涌到城里去。他们毁了他们所造的暗桥，这样他们便可以不致背弃他们对巴尔卡人的誓约，这就是：在土地原封不动的时候，这个条约永远有效。但如果他们毁坏了暗桥的话，这个条约便不再生效了。
波斯人的欺骗诡计，让巴尔卡人吃了大亏。
当巴尔卡人被波斯人引渡给培列提美的时候，她便把巴尔卡人中间的那些首犯沿着城墙上面——处以磔刑。他们的妇女的乳房都被割去，同样给放置在城墙上。至于其他的巴尔卡人，则她嘱告波斯人把他们作为战利品带走，例外的只有巴托司家的人们和那些没有参加屠杀的人们。于是她便把全城交到这些人的手里来管理了。
培列提美的处罚。
波斯人便这样地奴役了其余的巴尔卡人并回师了。当他们来到库列涅市的时候，库列涅人允许他们穿过自己的城市，为了是使一次的神托应验。
神托的作用。
在军队穿过的时候，海军的统帅巴德列斯主张攻取这个城市，担陆军的统帅阿玛西斯却不同意，他说他是奉派出来征服巴尔卡，而不是其他希腊城市的。
很有点战国时期假道灭虢的味道。
结果，他们穿过了库列涅并且驻扎在律凯欧司·宙斯的山上。他们到那里才后悔没有攻取这个城市并试图再进入这个城市，但是库列涅人不许他们进来了。可是，虽然没有任何人攻击波斯人，但是波斯人却突然害起怕来，于是他们便逃到一个离那里有六十斯培迪昂的地方去并在那里扎了营。正当大军驻屯在那里的时候，从阿律安戴司那里来了一名使者命令他们回去。波斯人向库列涅人请求并且得到了他们进军时的粮草，而在他们得到之后，便离开到埃及去了；但是在那之后，他们却落到了利比亚人的手里，利比亚人为了取得他们的衣服和装具而把他们军队中迟缓的和掉队的都给杀死了，直到他们终于到达埃及的时候。
波斯部队被追击。
这支波斯军队在利比亚所走到的最远的地方是埃乌埃司佩里戴司城，再远的地方便没有去过了。至于他们俘虏为奴隶的巴尔卡人，他们从埃及把他们放逐出去并使他们到国王那里去，而大流士便把巴克妥利亚这个城市给他们来居住。他们便把这座城称为巴尔卡，而直到我的这个时候，巴克妥利亚的这个城市还是有人居住的。
被奴役的巴尔卡人。
但是培列提美她的下场也并不是圆满的。原来在她为自己对巴尔卡人进行了报复并返回埃及之后，她立刻便很惨地死去了。她的身体溃烂并生了蛆。看来神对于进行过份苛酷的报复的人，也是非常忌恨的。说起来，巴托司的女儿培列提美对于巴尔卡人所进行的上述的报复就是这样残酷无情的。
培列提美悲惨的下场。
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