“这个东西对我来说是必要的吗？是否适合我？使用起来是不是心情愉快？”。
这种自问自答的时间轴毋庸置疑就是“现在”。
反过来，对“现在”的我来说，那些“不需要·不合适·不愉快”的东西应该处理掉。从以下三个视角对杂物进行选择和抛弃时，全部调动自己的知性、感受和感觉。
不需要的东西 东西使用起来很便利，虽然没有坏，但是丢了也不发愁。
不合适的东西 以前很重要，但是对现在的我不合适。
不愉快的东西 长时间使用，但会有莫名的违和感和不快情绪。
“这个东西对我来说是必要的吗？是否适合我？使用起来是不是心情愉快？”。
这种自问自答的时间轴毋庸置疑就是“现在”。
反过来，对“现在”的我来说，那些“不需要·不合适·不愉快”的东西应该处理掉。从以下三个视角对杂物进行选择和抛弃时，全部调动自己的知性、感受和感觉。
不需要的东西 东西使用起来很便利，虽然没有坏，但是丢了也不发愁。
不合适的东西 以前很重要，但是对现在的我不合适。
不愉快的东西 长时间使用，但会有莫名的违和感和不快情绪。
我们今天继续跟随作者一起，学习断舍离的终极方法。 杂物上的断舍离 4以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍 怎么做？...
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断舍离分为两种。 一种是清零式的断舍离。把居所过剩的杂物以“必要·合适·愉快”标准缩减数量。 另一种是保养式的断舍...
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本文标题：杂物上的断舍离:以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍
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