道法自然，大道天成，
看破表相，放下执念；
～
执于念，着于相，
得之人为，失之自然；
～
人若固执，必有痼疾，
念不通达，气滞血瘀；
～
执念在心，聚则成形，
放下执念，散则成风；
～
顺其自然，自然就顺，
顺您心意，如吾本意；
～
我为人人，人人为我，
我为众生，众生生我；
～
人为为人，认为何人，
物以类聚，人以群分；
～
放下执念，心融自然，
心行合一，天人合一；
～
起心动念，修心修念，
内观心念，看破执念；
～
执之为宝，念起成贪，
贪嗔痴慢，起自于贪；
～
贪念执着，不去不来，
有舍有得，更新更换；
～
因缘聚会，缘起缘灭，
缘有深浅，顺其自然；
～
执于何欲，滞于何物，
何不放下，来去自如；
～
如来如来，如何而来？
执念滞心，何来更换？
～
过去未来，未来现在，
三位一体，实乃一点。
～
看破放下，我之执念，
跳出井口，融入自然。
～
感恩之心，执着于恩，
念念不忘，缘缘不断；
～
执与自然，犹如阴阳，
心有所重，轻松放下；
～
种之所重，入我丹田，
心之信仰，恩师如意；
～
知其轻重，自然放下，
知其先后，近乎道矣！
道法自然，大道天成， 看破表相，放下执念； ～ 执于念，着于相， 得之人为，失之自然； ～ 人若固执，必有痼疾， ...
何为潇洒？ 不滞于物，不乱于情。 得之我幸，失之我命。
得与失往往只是一念间。正如半盏香茗：得者，安之若泰，心满意足于半盏之富足；失者，黯然神伤，念念不忘于半盏之虚空。盈...
为之者败之，执之者失之。是以圣人无为也，故无败也；无执也，故无失也。民之从事也，恒于其成事而败之，故慎终若始，则无...
"执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也” ...
于钟华 书写过程中人为的动作愈少愈能接近自然。“得之自然”的自然既是指书写工具——毛笔的自然之形“齐”，也是指书写...
(一) 迤逦于途，不求胸怀壮志，寻得一栖身之所，便得自在。生性冥顽，却也不想更改，拼着执念，倒也活得恣意。然...
得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然（句句精辟） 得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然。 胸怀是委屈撑出来的；...
切不可贪图不义之富贵 【原典】 短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙。 【张氏注曰】 以不义得之，必以不义失之；未...
得之坦然，失之淡然，争气必然，顺其自然
本文标题：执于念，着于相，得之人为，失之自然
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