穿越千年的心意相通

《新课堂.新教师》两岸基础教育交流研讨活动记录整理

          看过考古节目，一直很佩服考古学家能看懂沉睡了千年的文物，他与它正是所谓的‘’穿越千年的心意相通‘’。

        现在捧起古人留下的文籍，不一样的表达让人感觉晦涩难懂。特别是古诗，言简意赅，读懂需费时费力。然而古诗其实是最精妙的语言，也是孩子们很喜欢的文学样式，我们要怎样当好这摆渡人，让流传了千年的心意真正地丰盈孩子们的内心呢？

穿越千年的心意相通

    抵近古典诗歌的精神世界

        孙绍振教授曾在散文《归化泉州》中写道‘’留在我记忆中的泉州，不是苦难的炼狱，而是精神的庇护所。如果要我选择灵魂的故乡，我将毫无犹豫地选择泉州，并且为此而感到自豪。‘’这种对泉州的特殊情感让我对他产生一种亲近感，很愿意去听听他的诙谐幽默的讲座，对中国古诗的艺术解读。

        他认为古典诗歌最独特的是它的节奏和情感。三言节奏是三字经的节奏，四言节奏是诗经的节奏，五言七言是唐诗的节奏……诗的节奏甚至影响了中国人的数学思维，像乘法口诀就是诗的节奏。随着有节奏的朗读，于是带出了情感。

        古诗是有情感的节奏。诗是以情动人的，不是以物真动人的。情与景不能相脱离，‘’一切景语皆情语也‘’。在古典诗话中，真和假是互补的，虚和实是相生的。故在《咏柳》中，柳树不是玉，柳条亦不是丝，却偏说是玉，是丝，春风不是剪刀，偏偏说它是剪刀。柳乃客观之物，情乃主体之情，欲将主体之情渗入客体之物，则须通过虚拟、假定、想象，以贵重之玉和丝承载贵重之情感，赋形于柳了。

孙老又认为：

      真情与实感又往往相矛盾，常常是真情所至，其感则虚。清代吴乔在《围炉诗话》中回答诗与文之区别时说：“二者意岂有异？唯是体制辞语不同耳。意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒；饭不变米形，酒形质尽变。”吴乔当年的散文，基本上都是实用文体，是不抒情的。在诗中一旦抒情，表现对象就像米变成酒一样“形质尽变”了。

        诗如酒，形质俱变，醉人且有情感营养、有审美价值。诗还是会动的画，微观的解读还有很多话题。

穿越千年的心意相通

          诗韵是唱出来的

        戴建荣，新生代名师，在古诗‘’吟唱‘’教学法上有着独特的解读。他的《马背上的歌谣》示范课很生动诠释‘’汉字如何转化为歌唱出来‘’。

    《礼记·乐记》：“言之不足，故长言之。长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”戴老师肯定是觉得朗读不足以表现诗韵，定需吟唱出来才够。他选择了三首与骑马有关的古诗，进行对比吟唱，让学生更系统明白吟唱的节奏、情感和平长仄短的吟唱方法。

        《敕勒歌》在战斗遭受重创之下，敕勒斛律金为鼓舞士气，望着苍阔辽远的天空、碧绿无垠原野，他唱出了彪悍豪迈。戴老师一面手舞足蹈，一面声情并茂，一群孩子在‘’驾驾‘’声中离开座位欢乐地唱着，仿佛随斛律金斗志昂扬地出征。

        突然戴老师的‘’马儿‘’离开了草原，来到湖边。白居易的《钱塘湖春行》悠闲自在的踏春之行，节奏不似上首节奏紧，湖边骑马赏景跃然于师生吟唱之中，‘’北、啄、白、沙‘’入声的点缀，古音之美让人赞叹不已。

        起伏跌宕，刚刚大家还沉浸于闲适之中，这会号角声起、沙场点兵的排山倒海般气势，在一阵阵万马奔腾中铺天盖地而来。辛辛疾的《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》‘’醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。……‘’学生有节奏打着拍子，与老师一唱一和，唱出诗人满腔的雄心壮志。

        诗可言情，歌可言心。诗歌诗歌，当诗与歌融为一体，诗韵之美当淋漓尽致了。

穿越千年的心意相通

              温暖的感动

      再次有幸聆听来自台湾的老师的课。此次是来自台湾修德小学的陈丽云老师开设的古诗教学课。点评嘉宾称她为‘’从台湾飘来的一朵彩云‘’的确不错，一朵温柔亲切、甜美可亲的云！虽然整堂课上她一直把学生称为‘’宝贝‘’‘’亲爱的‘’，乍听有让人浑身起鸡皮瘩疙，但学生很受用，下课后，学生久久不肯离去，依着陈老师拥抱、拍照、签名，看到这情景，台下的我们一样被感动。

        古诗的教学在平日的教学中，常常只注重读读背背。但陈老师的《渔歌子》教学不仅有读还有诗情画意。

        她的读，有四层：一是读出大意，读顺;二是读出字词，读懂;三是读出词境，读深;四是读出语言，读熟。层层递进，在反复朗诵中逐步领悟。

        以学生为课堂主体的教学理念，在台湾老师的教学课堂上总以较轻松的聊天式在进行、以小组合作在实践。导入部分，陈老师与学生聊聊诗与词的不同，之后与学生一起聊聊‘’如果你对这个字或这个词不理解，不看注释的话，你还有什么方法可以解决？‘’学生畅所欲语，慢慢形成共识。在‘’找景物，形成画面‘’时，她让学生小组合作，画出或写出景物的位置，让学生形成小组合作的意识，遗憾的是大陆学生缺少小组合作经验，这个环节有些耗时。

        陈老师还推荐学完古诗可以让学生写写课堂记录，学生的奇思妙想再加上课堂上的智慧碰撞便能述诸笔端得到总结。她坚持古诗教学应让学生知其然，更应让学生知其所以然。

        古诗教学有一定的难度，它不仅需要深层解读，更需深入浅出的转化。孙教授从老师的备课角度艺术地解读了古诗；戴老师从提高学生古诗兴趣的角度，吟唱出了诗韵之美；陈老师针对学生如何学古诗的角度，展示了学法的探究。

        教无定法，然而不论什么课，唯有教给学生学习的方法，才能真正做到以学生为主体的教学，才能真正提高学生的能力，并且终身都会自己学。