当年知识青年在广阔天地里的劳动锻炼，真正近距离地接受贫下中农再教育，对当地文化影响最为深刻的，还要属插队的知识青年，他们是最贴近农村劳动生活的一簇。但由于这个群体分配的较为分散，缺少集中在一起大干事业的闪光机会，又被广大的劳动人民所“隐藏’，许许多多的光荣都没有被发现和宣传出来，这成为了我们写这篇文章的一大难点。但他和她都曾抱着纯正的幻想，参加了六、七十年代河套大地上的各种各样的劳动活，受过当地百姓所受过的各种苦累，我们不能因为他们的无声，就忽视了他们所付出的汗水与青春，任一切掩埋在时光的尘埃之下。为了补充文字资料的缺失，我们走访了一些老知青，翻阅了成堆的知青档案，下面，就让我们从众多点点滴滴的自述和回忆中，搜寻曾经插队农村的知识青年的劳动生活。
“破晓鸡鸣北风狂，左拿叉，右携筐，棉衣皮帽，拾粪绕田庄，贫下中农为榜样，为革命，积肥忙。天寒地冻刺骨冷，手冻僵，又何妨，胸怀大志，乐在苦中尝，革命路上迈大步，放眼望，红太阳。”这不知道是哪位知青大哥哥大姐姐所写的对联，对称押韵，现在读来朗朗上口，饶有趣味。从中我们不难看出，插队知青身份和精神理想的明显标志。其实当年的他们，就是这样朴实地来到巴彦淖尔，朴实地参与了向贫下中农学习的活动。只是这种学习更多是跟着贫下中农，在身体力行的劳动和生活中完成的。“当，当，当！烤死人的日头催命的钟，好像刚躺下就又得爬起来。揉揉惺忪地睡眼，瞅瞅炕头的小闹钟，才两点半！窗外隐隐传来一声悠长的略带山东口音的嘶喊：下，地，咧！”这是知青苏林在回忆文章《夏锄一日》的开场白，也是许许多多插队在村落里的知识青年每天的劳动生活的开场白。
“赤膊披上遍布汗碱的破蓝褂，光脚趿拉积了足有半寸厚泥土的白边鞋，从墙角抄过锄头，又顺手在灶台盖帘上拿了块凉贴饼子，边啃边往地里走。北方的夏日，昼长夜短，两三点钟时，东方便泛出鱼肚白，这也恰恰是铲大地的好时候，凉快，出活儿。等日头一出来，满身冒油，人就懒了。可是对我们这些小知青来说，简直就是活受罪。没办法，工分儿，工分儿，社员的命根儿，见不见钱姑且不论，干一天好歹是一天的收成。看看周围，缕缕行行，人影憧憧，大姑娘小伙子都拎着锄板儿，脚步蹒跚地走在昏暗的土路上。”这一天的劳动活是铲玉米，只是这种劲头对村民是再自然不过，对知识青年就表现的有几份懒散的味道。等到一天下来，人累得身子都快散架了，往炕上一躺谁都不想动，因为手脚都烂了，一动就疼得厉害。有积极份子和知青中的小组长，他或她的精力就是不一样，说大家这是懒字在做怪，便拿出红宝书来，开始给人们读《愚公移山》和《为人民服务》，以此来为大家抚疲劳，为劳累寻找精神的慰藉和力量。
“这是我们下乡以来第一次割麦子，今天已经是第五天了。腰酸，腿疼，身体就像一台快要散架的机器，每个零件都那么发涩，那么不听使唤。尤其是那双手，磨出一串又大又红的水泡，小手指的指甲被麦秆勒得都掀起来了。这些日子，我们天天盼着下雨，盼着老天爷给我们放放假，哪怕只有半天，也好让我们喘口气。”“我们只好拖着像灌满铅的双腿，摇摇晃晃地来到地头。一望那无边无垠的麦海，我的双腿一软，一下就跪倒在地上。我四下一瞧，村里的人们，男的，女的，老的，少的，都已经散开，蹲在麦海之中挥镰开割了。”这么温吞吞的劳动，乍一看，比起兵团战士们的强度差远了，似乎有点儿现眼。其实不然，插队知青的劳动是一种天长日久的做活，如村里的老农一样，脸朝黄土背朝天，总有干不完的农活出不完的工。这对于一批年轻的城里娃娃来说，可不是一件简单的事情，劳动一年下来，会把知青身上的城市印迹消磨的荡然无存。按他们的话说，与村民并排而立，你未必能分出谁是真正的知识青年，谁是村里的年轻后生。
知识青年下乡后期，由于人来人往的不断出现，一些村子的知青最后所剩无几，有的村队干脆只有一、两个人。这时人们摸索出一种管理和安排模式，那就是仿照生产建设兵团的形式，将“困”在各个村队和新分配下来的知识青年们组织起来，建立由知识青年为主，一定数量的老农为辅的生产队，或者劈出一块场地，组建类似农林场的知青农场，地方上采取相对优惠的政策进行扶持，以此来解决知识青年面临的各种困难。这一形式，把原本分散的插队知青聚在了一起，从而在全盟各地形成了一些充满了知识青年生活特色的农场和生产队。这也为知青彰显自身存在创造了条件。按当时的条件，这一类场队的出现，国家的投资有限，大多都靠知识青年们自己先进行艰苦的创业，后通过辛勤劳动来谋求进一步的发展。从无到有的开始，隐含着多少艰难困苦不言而喻。在创业的过程中所涌现出的许多令人感动的人和事迹，他们的光辉业绩一点都不比兵团知青集体劳动逊色。下面的几段，都原文摘录于巴彦淖尔知青档案卷宗中：
“巴彦套海农场是1969年新组建的，计划建场部的所在地是一片大荒漠加大荒滩。当时可以说是地无一亩，房无一间，树无一棵，吃水无井，劳动缺少工具，生活没有锅碗。知识青年们到来之后，他们抱着改造一片荒滩，如同给伟大领袖毛主席写信，汇报自己改造思想信念一样的信念。冬天里他们顶风冒雪，用镐头砸，小车推，担子挑；春天里没日没夜的挖土方，填凹坑，按时播种；夏天里勤侍弄，细料理，抢收成。几十号人一年下来，当年秋天就获得了令人惊喜的好收成。有了这样的好开端，人们的信心更足了，又通过几年艰苦的劳动，最后硬是开出耕地两万亩，造林成活四千多亩，还开挖了一条总长190华里的引水渠。使一片曾经的荒野不毛之地，变成了林带交错，渠道纵横，公路畅通，营房成片的新农场。实现了知识青年誓把荒沙漠变成大绿洲的诺言。”
“五四农场建场初期，插队知青们在盐碱地上闹革命，他们与天斗与地斗，与右倾保守思想斗，使一片春季白茫茫，夏季水汪汪，秋季不打粮，冬季更荒凉的荒芜碱滩变成了大片的耕地。当时的生活条件不能提，可以说差到了极点，知青们无钱，无房，无粮，住的草窝棚，吃得是败子米，中午太阳晒，夜里蚊子咬，下雨天衣服被褥都漏湿。他们还背着附近村中的老农不信的眼光，和冷嘲热讽的闲话，什么‘几个知青凑在一起就想办农场，每天打架就够了’。什么‘兔子要能驾辕，还要骡子干什么’。他们不信这一切，坚持开荒种地，经过几年的努力，农场里的粮食产量逐年增长，74年时，人均生产粮食三千斤。”
“曙光公社知青农场1975年10月建场，接收了90名知青，由四名党员成立了党支部。初来时场子里共有三百来亩土地，还多是种过两三年后又废弃了的盐碱滩，其它大部分是荒芜贫瘠的沙圪梁。一群插队娃娃来了后，制定了学习计划，没有住房，几个人就用破帆布搭起一个四面通风的帐篷，盖房子没工具，没材料，人们白天四处借，晚上在月亮地里拉圪垃拉土。凭着一股子闯劲，打了一口50米的井，1976年的时候，又来了一批知青，贫下中农也发展到10名，不会种粮，向农民学习，在老农的指点下，亲自提耧种麦50亩。1976年7月份，上面又分配来50多名知青，队伍是越来越大，农田收获也大幅度增加，仅山药、圆白菜、粮食等作物当年总收入达38000元。农场还买了一台40马力的拖拉机。到1977年，知青们再开荒造田700多亩，扩建了养猪场，场子创收已达70000多元。场子从原来的一穷二白，发展到有拖拉机4台，耕牛4条，毛驴7头，骡子2匹，小胶车20辆的规模……。”
“新华红旗大队52名知识青年，大搞科学种地，种了29亩三结合样板田，管理好，生长好，对农业生产起到推动作用。（河套地区的作物间种地、宽垅田就是从那个时候开始的。）”“新华公社隆胜大队民办教师吴钟，75年搞了校办工厂，自力更生，生产出了轴卡子，电焊小车铁轮，电焊铁床和配电箱，为集体创收二万多元。是一个钻研技术的能手。”“天津知青杨绍江，69年春来到临河城关公社继光六队插队，刚来时精神保满，干劲十足，后来觉得太累，每天和土打交道，不如在城里舒服。自己偷偷地跑回城，觉得不对，又回到了生产队。他跟着老农学种地，悟到种地原来不简单，产生了兴趣。再干农活不挑拣，什么都能拿下来。有一年老秋天里，队里派他和两个农民，在一片乱坟弯里看草片子，吃住在那里，他也毫无怨言，圆满地完成了任务。”
总括的这些材料中，没有个人劳动的深切描述，也没有面对具体困难时知识青年们的生动表现，有的只是一份集体劳动成果的展示，和精神上的潜移默化。我们如果展开想象的翅膀，利用推理的逻辑，就会从中看到无数的知识青年，他们是一群能吃苦，敢创造的了不起的年轻人。正如曾下乡到中旗公忽洞村的知青李雨生，他对知青劳动生活的总结说：“就在这种恶劣的环境中，我们开始了生存之战。伴着黎明朝曦我学会了放羊；伴着黄沙长风我学会了牧马；烈日酷暑中有我拓荒的身影；弥漫风雪里有我深深的足迹。我们曾为了争取十个工分与队长吵架；我们曾因贫协主任错念一句毛主席语录而大动戈；我们曾为女同学不被欺辱与泼皮无赖决一高低；我们曾为八月十五能包上一顿饺子而偷几棵胡萝卜。在愁闷和压抑中我们学会了喝酒，在白眼和误解中我们学会了捍卫尊严。我们哭过、笑过、唱过、骂过。酒后，书生意气，纵论天下事；夜深，孜孜不倦、挑灯吸吮知识的乳汁。星转斗换，冷月朝阳，尽管我们的工分由6分长到了10分，尽管我们栽培的马铃薯获得高产；尽管我们以文明和知识渐渐赢得村民的敬慕并渐渐和他们融为一体，但我们的心里仍然很苦。那种苦是对前途和命运无盼无望的痛苦，是对理性呼唤求索而不得的心灵痛苦……。”
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