# 乌托邦症候群
乌托邦主义者：问题明明无解，他却坚信有解决之道。
试图以乌托邦来改变现况，所导致的后果往往使问题陷入胶着状态，甚至越变越糟。人们面对问题时，如果自认为已找到或可以找到最终的、最圆满的解决办法，很容易就陷入极端主义。人一旦有了这种想当然就会努力去实现他的想法，否则就是对自己的不忠实了。
## 三种形态
### 内射式
由于当事人苦于无法达成自己的目标，而觉得是个人有所欠缺导致的结果。如果那个目标是乌托邦式的，那么这个设定的目标本身便导致第一种情况，目标无法达成，他不会怪罪于目标的理想性，而只能怪自己无能。这一困境使人退出社会，忧郁退缩甚至自杀。
### 过于乐观
这一类型的人并没有因为没有能力实现乌托邦的改变责备自己，反而沉溺于一种比较无害、几乎是儿戏的拖拉之中。
目标既然十分遥远，这一趟旅程也将备为艰辛，而长途旅行是需要准备的。至于是否能够达到目标，或一旦达到目标，是否值得如此长途跋涉的恼人的问题，则暂时可以不必细究。
在日常生活中当一个人不把人生视为一个行进的过程，而真的以为抵达目的地完全不成问题，这种乌托邦将成为一个大问题。
例子
大众相信一个神话，许多人生的重要转折都是个毫无问题、非常愉快的经验。但是，实际上所有的这些人生转折，通常都给人们带来不快、困扰和失望。
投射式
一种道德的、主持正义的立场。抱定这种态度的人认为自己站在真理的一边，肩负着改变世界的神圣使命。他们最初是通过各种方式企图说服别人，认为只要说的够清楚，所有的好人都将见到真理。于是，那些不认同真理，或对真理置之不理的人，就被视为坏人。推演到最后，则变成必须消灭这些坏人，才能维护全人类的利益。
神经官能症患者的生涯计划中，必定有这么一条，即认定如果自己失败了，一定存在他人，自己没有任何责任。
屡试屡败
轻视历史教训，对历史的用处嗤之以鼻。这种态度，使人觉得自己的痛苦和世界的可悲，是独特的、前所未有的、无可比拟的灾难。
那些忽视历史的人，注定要重蹈历史的覆辙。
但有时候人们也会认为『困难不存在』才是问题，必须加以纠正，直到最后发现自己在处理一个不是问题的问题。
例子：清教主义。人生是苦难的，人必须不断牺牲，一切成功都必须付出极大代价。
负面的乌托邦，事情越是美好顺利，其实越糟糕，因此非把他弄得困难重重不可。
正面乌托邦觉得没问题，负面乌托邦认为问题无解，两者都将人生中常见的困难和快乐视为反常现象。
乌托邦症候群的共通点，患者认为他们所根据的前提比现实还要真实。
区分事实以及关于事实的前提。
有了一个错误的假设，而不去质疑这个假设。为自己设定了一个乌托邦式的目标。
乌托邦主义者对改变的企图，往往把自己陷入僵局，他们无法区分难题与问题，也无法区分问题与解决方法。乌托邦的不可达成，是一个假设性的问题，但是它带来的痛苦却是真实的。
处理改变的某种错误方式，不论他是为了外在或内在，意识或潜意识的理由，这种处理方式本身所引发的问题，如果被简化成只是附带产生的现象，那么这一简化的动作本身又成为病态的一部分。
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