苏轼曾说，不如意事常八九，可与人言无二三。他说出了做一个人内心孤独的境况和体验。
鲁迅先生也曾有过他伟大的孤独。
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
他的孤独，来自于对民族的思考。来源于对腐朽的激愤，和国民对此仍在麻不不仁的不争。
无论是什么人，注定是要在一生的孤独里生活和老去的，这种孤独，对非凡人是一种痛苦，例如海子。对平凡人，亦如我们。
人自降生，除了童年之外，又有几个人，走在生活这条路上是真正快乐的呢？为此，我也常用这种想法，理解他人，宽慰自己。如此想来，其实，我并不孤独。人所谓的孤独，想明白了，不过是每个人都有每个人的孤独。若以大多人都学过的代数而论，天底下那么多孤独的人，都在一个大得难以想象的同类项集合。人们在这个大的看不到边际的高墙走着，困着，却还要奋力的挣扎和坚持。
人各有各的孤独，这种孤独，或是来自紧迫，接近极限，难堪承受。或是事关尊严，千头万绪，纠结折磨。还要在每天走出家门强撑着，把自己装扮成春风满面的样子。内心中的百般况味和千般苦涩，只有他自己的内心才有感觉，才能体会。
人俱是一种贪生怕死趋吉避凶的动物，鲁迅《祝福》笔下的祥林嫂，嫁给了两个男人，最后还一时不慎，还让狼把自己的儿子吃了。此命不可谓不苦，她先是到旷野里呼喊，直到声嘶力竭。后又满街搜寻，逢人便问，看没看到我的儿子阿毛？再其后的每一天，便成了她生活的常态，有人见他如避鬼神。孩子们见她，瞬间做鸟兽散去，活像遇到了夜叉。
想到此处，我犹似在这此时无声胜有声的人世间突然发现了一个规律，人对苦乐的接受是极限的，苦到一定极限，逢人便说，在别人眼里，这就可能或必是要疯的前奏。这便是世间人趋吉避凶的一个实证。再有，人活着的每一天，必须要以笑脸对人。才能自保，用一张轻易难被人察觉的笑面示人。
这个世间，谁的孤独，都被自己独自装在精神的行囊里，遇到知己，略言一二。若无知己，它还可能要背负终生。直到最后超脱，孤独的远去。
因此，人俱有渴望得到解放的一面，同时又有难以人言必须掩饰的一面。就像人们每天招摇过市，身上的衣着。
以此而论，每个人，面对自我，尚能说出，或能够自我调整的那些孤独。足以说明，做为一个尚未崩塌的一个人右那个一捺，还可以支撑，还能在这个看不见高墙的孤独巨大的集合里活着。人们所以不说，首先是出于对他人的尊重，其次出于自我的保护。只不过是只想和而不同各不相扰罢了。
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