接下来我们谈《红楼梦》第四个问题,也是最后一个问题,我们来分析一下《红楼梦》的艺术成就。鲁迅先生说过,《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都被打破了,也就是说《红楼梦》是对中国小说传统的一次重大的创新,《红楼梦》的创新主要表现在什么地方呢?我觉得可以从四个方面来看:
第一从小说文体来看
中国古代的通俗小说,是由说书平话发展而来的,因此早期的小说,都是世代累积创作而成的。它经过了一代又一代的说书人或者是书会才人、无名作家的共同参与,逐渐的丰富完善,最后把它写定成为我们现在看到的这个作品。
在这样一个世代累积的创作过程当中,逐渐形成一种城市化的叙事手法,包括里面有很多实用的套语。但《红楼梦》是一部作家个人独立创作的作品,它一改以前那些套话和套语,它的叙事结构语言都富有独创性。
第二,以往的通俗小说有一个共同的特点,都富有传奇色彩。里面的人物要么就是帝王将相,要么就是英雄豪杰,要么就是神魔鬼怪,很少有现实当中的普通人。而《红楼梦》是一部家庭小说,是以现实生活当中普通人的日常生活作为自己主要的描写内容的,这跟以往的小说就有很大的区别。虽然家庭小说并不是从《红楼梦》才开始,最早的家庭小说是《金瓶梅》,《红楼梦》对《金瓶梅》有继承又有发展,它把日常生活描写得更加的出神入化,推向了一个新的高度。
第三,通俗小说创作有类型化的特点。因为它面向的是普通的听众和读者,所以他常常要通过一些广大读者听众喜闻乐见的人物形象和故事情节来吸引读者。在类型化的创作里面,在某些方面有局部的突破和创新,这是以往小说的主要特点。
但是《红楼梦》的人物塑造,已经完全突破了类型人物的创作格局,这在我们前面分析贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这几个形象的时候就完全可以看出。《红楼梦》里面写到的人物众多,大概有名有姓的人物据统计有400多人。虽然不能说每一个人物都写得栩栩如生,但是这部小说里面,至少有一批人物形象,是以往的小说里面没有出现过的,是极有个性的人物形象,塑造的非常成功、个性鲜明的人物形象。
第四通俗小说从创作的目的来说,就是说要影响世道人心,所以他特别注重作品的教化功能。因此小说里面作者常常会直接的来进行说教,说书又叫评书,这个评有评论的意思,说书人经常直接对小说的故事、人物进行评论,以此来引导读者,影响读者。
在《红楼梦》里面曹雪芹尽量把自己隐藏起来,他并没有抱着要来教育感化读者的创作目的,他只是把小说作为抒发自己丰富的人生感悟的一个载体。作者并没有试图通过小说,来传递某种道德观念,他也并不想以小说作为一个说教的工具,他留给读者的是体味和思考,而并不是进行直接的道德伦理的灌输,这是跟传统小说不同的地方。
另外红楼梦的写法还有很多的创新之处,他在塑造人物形象时候,所用的那种隐晦曲折的笔法,以及小说整体的,突破原来传统小说那种单线叙事结构,而形成一种非常复杂的网状的一种结构形态,这种种都是打破了传统的写法。
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