“内卷”最先出现在“内卷化”一词中，词源于美国人类学家吉尔茨《农业化内卷化—印度尼西亚的生态变化过程》，“内卷化”的定义指的是一种社会或文化模式在某一发展阶段的达到一种确定的形式后，便停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。
这一概念最早是用来研究爪哇的水稻农业。在殖民地时代和后殖民地时代的爪哇，农业生产长期以来原地不动，未曾发展，只是不断地重复简单再生产，不能提高单位人均产值。
最早把“内卷”这个词引入中文世界的，是一位从海外回国的历史社会学家，叫黄宗智。原指一类文化模式达到了某种最终的形态以后，既没有办法稳定下来，也没有办法转变为新的形态，而只能不断地在内部变得更加复杂的现象。
2020年下半年，网络上流传高校学生有人骑在自行车上看书，有人边骑车边用电脑，有人床上铺满了一摞摞书……凭借几张图片刷屏网络，这类人被称作“卷王”。
“内卷”一词意外走红后，被用来形容非理性的内部竞争、内部消耗、停滞不前，仅有量变没有质变的现象。生活的方方面面似乎都可以纳入“内卷”的范畴之中。
对于“内卷”见过一个很有意思的比方，而且特别贴切生活。说有个人坐地铁，每次都特别多人，就算挤上了地铁了，连站的地方都没有，特别难受。
后来，他想了一个好办法，他说我就往反方向坐一站，这样就能够错开人多的那一站，既能从容地找个舒服的地方，可能还有位置坐下，他觉得这样很幸福。
但是，很快他发现身边很多人也这样做，于是他就反方向坐两站。最后他发现所有人必须得反方向坐到起点站，然后再坐地铁。
可是，所有人都必须起得更早，而且是反方向坐那么多站。因为如果你不这样做的话，你连上都上不去。
其实，事情的解决办法不在于我们要反方向坐几站，而是为什么不多开几趟地铁。如果资源不扩大，所有人都只靠竞争来获得资源，结果就是大家都付出更多，得到的东西却没有任何的改变。这就是所谓的内卷了。
前几天看到一张关于“复旦学霸”的截图再次引发热议，医科馆孔同学一年打卡图书馆1424次，被称卷王；风雨无阻爱学习的潘同学，在馆天数301日；最爱泡图书馆的陈同学，在馆时长2325.5小时……
网友惊呼：比我一辈子去的都多。
看过一部电视剧叫《三十而已》，虽然大部分人的聚焦点都在三十岁的女人面临的人生困惑，但是其中还引入了一个人生难题：如何让自己的孩子上一个优质幼儿园？
剧中顾佳一家人找银行贷款买房，就算倾家荡产也要搬进学区豪宅。而这背后的一切只是为了一张幼儿园的入场券，为了给儿子一个好的起点。资源有限，竞争也变大。为了达到同样的目的，付出的代价却变大了。
同样在我们的工作中也不能幸免，就比如，每天的工作，本来8个小时内就可以完成，准时下班。但是有个人非要留一点事情，用加班的形式去完成。老板看到这种自觉加班的行为后感到非常的高兴，既是表扬又是鼓励的。
于是很多人就加入了这种模式当中去，在所有人都加班的情况下，你也不好意思到点就下班，无奈只能被“内卷”了。
内卷不能光从表面上去理解，一定要看背后的结果是什么。没有价值，没有创新，不断做重复的事。不能带来质变的量变，其实都是内卷。而有新的创意，有与平常不同的内容，就不叫内卷。
物竞天择，适者生存。内卷是不可避免地，为了比好，比更好，都在拼。并不是说竞争的不好，但是人最重要的是和自己比。
吾日三省吾身：我们今天是不是比昨天更刻苦；我们今天是不是比昨天变得更好了；我们今天是不是比昨天更朝着那个完美的圆去前进了。
看过这么一句话：生而平凡，至死平凡，不是值得焦虑的事。一生在疲惫的追逐中，才是最可怕的结局。
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