在初中课本中，有一首诗，流沙河的《理想》：
理想是石，敲出星星之火;
理想是火，点燃熄灭的灯;
理想是灯，照亮夜行的路;
理想是路，引你走到黎明……
在当时很喜欢这首诗，我就站在门前的小路上，一遍一遍地朗读、背诵，有时朝阳起了，有时夕阳落了；有时伴着牛羊的叫声，有时合着远处的读书声。那时，我读着《理想》，却没有理想，父母想让我读书，然后为官。不必操劳一生。我亦是如此。
可是，流沙河的《理想》却一直在我做重要的选择时影响着我的决策。
农夫知道农田里的庄稼该在什么时候播种，什么时候发芽，但不知道野生的万物什么时候生根、发芽；学者、政治家可能可以预测未来几年、未来十几年社会、经济、科技的发展走向，却不知道几百年后社会、经济、科技的状态。理想是那一万种可能，她既像高山，雄伟坚拔，令行者仰望；又像盛开的百花，婀娜多姿，摄人心魂。你因她而深刻改变着自己。
理想，成长于个人生活的环境。恰如流沙河理想的开篇。孤独者的理想是一个温暖的家；贫穷者的理想是大把的财富和显赫的地位。战乱年代的人理想是和平；和平年代的人们理想是发展。总结来看，个人的理想源于社会、经济、自然环境，生根于个人的内心，落脚点在当下的社会、经济、自然环境。人作为改造者而存在。
若是探问理想的本质，我个人以为理想来源于想象——历史变革最大的动力。因为在故事之下，总有美好事物的存在。为什么尼安德特人、直立人这些种群都被智人灭亡掉？按照赫拉利的观点来说，是因为智人会讲故事。现行的制度、文化、国家等等都是智人的后代讲的故事（是想象的秩序），你且想想，这些东西是否存在？
每个时代都需要符合每个时代的故事，而理想总是诞生于这些故事的背景下，就是前文的社会、经济、自然环境。换句话说，每个时代都有每个时代的使命，一代人有一代人的奋斗。这句话我与诸位都再熟悉不过了。人活在故事里，又改变着故事的情节。每个人都是执笔者，落墨处是自己的一生。
人，当立高远之理想。每个人都平等地降生到这个世界上，谁的灵魂都不比别人的高贵，所以谁能说伟大政治家的儿子一定是伟大的政治家?农夫的儿子一定还是农夫?企业家的孩子一定是企业家?想象的阶层把人们的行动禁锢住了，哪有这样的道理？故将相本无种，为人当自强。
你看现在的社会，有人一夜成名，天下无人不识；有人十年磨一剑，终登高屋庙堂；有人青年潦倒，老年才成就伟业；有人青年时不见琴瑟在御，壮年时却得一良妻；有人前两日权势滔天，过两日便踉铛入狱。人这一生，毫无定数，一切皆有可能。
所以，人可立、当立高远的志向，并为之努力奋斗。毕竟人的一生，谁也不愿低谁一等。至于能否实现人之理想，要看是否顺于势，合于道。
我个人比较认同“强势之道”（是南文起的名称）。人在追求理想的路上，一定不可在精神上对别人卑躬屈膝，低头弯腰，阿谀奉承，这样只会消磨自己的“势”，因而只会被命运拽着走。再强调一遍：是精神上。“强势”并不是现实存在的个体性格上的“强势”，而是精神上或内心的“强势”: “我”在走向未来的路上，神挡杀神，魔挡杀魔，不须依傍谁，“我”只想要“我”自己的结果。无论如何，“我”都会到“我”的那个终点，这是“强势”。这样的人，命运会推着走。
你可能现在身处低谷，自我怀疑；你可能感叹命运不公，时运不济；你可能遭人背离，满目苍凉；你可能满身泥土，身无分文。不要悲伤，远去的日子里，只要心怀理想，脚踏实地，命运弥补你今日之创伤，因为你所经历的，正是命运的磨砺，以让你未来与群雄争锋。
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