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《玄奘之路》观后感

《玄奘之路》观后感

作者: 米谷粒 | 来源:发表于2022-12-01 16:36 被阅读0次

    《玄奘之路》纪录片简介:

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    回望玄奘的一生,大致可以分为三个阶段:

    第一阶段是公元600-627年。本出身名门望族,却遭遇家道中落,十岁父母双亡,十三岁破格剃度,少年初现慧根。七年游学孜孜不倦,遍访高僧大德,声名鹊起,佛法初成。可是,在佛经不全、佛法误读的当时,佛的本性是何?佛的真谛何在?玄奘陷入迷惘。一位名为波颇的印度高僧,照亮了玄奘迷惘的心灵,改变了玄奘的一生。为探寻佛法的真谛,解开心中的迷惘,寻求生命的意义,玄奘即将踏上西行的道路。

    第二阶段是公元627-645年。四年穿过浩浩流沙,攀越巍巍雪岭,屡次遭遇生与死的考验,终抵佛教圣地那烂陀。停留印度十四载,跟随百岁高龄的戒贤法师研习佛法,从一位求法的留学生成为享誉佛教发源地的佛学大师,受到帝王史无前例的尊崇。学成之际,迫切渴望回归大唐,解众生之惑。

    第三阶段是公元645-664年。回归大唐,受到朝廷的隆重欢迎和接待。虽取得至高无上的地位,但不忘初心,为了挚爱的佛学事业,着手无边无际的佛经翻译,开启了长达19年的匡正经典、弘扬佛法的余生之路,留下了一段空前绝后承前启后的佛学翻译成就,开创中国佛学发展史的新辉煌。

    纵观玄奘的生平,是为了追求真理、献身信仰的一生。当探寻佛法陷入迷惘时,为明晰佛法的真谛,解开心中的迷惑,孤身一人,走向大漠,走向无法预知的未来。面对迷失方向、失去水源的将死之境,义无反顾向死而生。

    “宁可西行而死,绝不东归而生”

    面对高昌国王的执意挽留乃至威胁,

    “我西行只为求法,国王或许可以留下我的躯体,但西行之心不可留,”

    以舍身求法的决心获得举国之力的支持。面对皑皑雪山、酷热沙漠、野蛮强盗、敌意国家,以己之信念影响他人的信念,以己之信仰塑造他人的信仰,一次次转危为安,度过险境。面对佛教衰败、佛法凋零、佛祖长逝的信仰危机,

    “生死大海,谁作舟楫,无明长夜,谁为灯矩,”

    坚定信仰,唯有自渡。最终,在佛教圣地那烂陀享誉众生,抱得真理而归。

    可是,仅仅成为一代佛学宗师就够了吗?不,这远远不够。

    “我西行的目的就是为众生解惑,现在学业已经完成,我想回到我的国家”。

    玄奘心中还装着大唐,装着众生,在生命最为荣光之时,放弃一切荣耀,执意返回故土。他一生的使命不仅仅为了寻求佛法的真谛,解开个人心中的迷惘,成为万人崇敬的佛法大师,而且还要传播佛法,弘扬佛法,解众生之惑,为众生指点迷津。他不仅要渡自己,更要渡他人。于是乎,他选择了踏上归途。

    鲁迅说:

    “我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”

    在玄奘的身上,大智大勇、无畏无惧、坚定信仰、坚忍不拔、百折不饶等精神特质熠熠生辉。孤身西行,舍身求法,学成归国,创宗立说,无疑是中国的脊梁,其开创的佛学事业为中华民族留下了丰厚的物质遗产,其对理想的不懈追求和对信仰的至死不渝为中华民族留下了宝贵的精神财富,其撰写的《大唐西域记》照亮了印度的过去,让古印度的历史从此出现曙光。

    《玄奘之路》,让人认识历史上真实的玄奘,再现其传奇的一生。玄奘让我们看到信仰力量的伟大,由信仰而驱动,为信仰而献身,终因信仰而享誉世界,成为中华民族历史上世界级的伟人。


    下面是我看后的观感:

     1、玄奘西行的目的是求得正宗佛法,传播正确思想,意志坚定,心如磐石,令人肃然起敬!能承受别人承受不住的,才能拥有别人拥有不了了,这话一点都没错。

        2、他为了实现心中的,也要委屈求全,不能和权贵较劲,呕心沥血,投入了全部的精力,我估计这是我今生收获最大的认知,要有所为是第一位的,清高和懈怠是幼稚气的表现。

        3、作为初学者其实不仅会想,佛法的威力在哪里?那烂陀辉煌的烟消云散,一直以来末法时代的说法,为啥还是和世间万物一样的消失,毁灭?(同修解答:佛法也是法,是过河的舟楫,既然是舟楫,就同样遵守生灭无常的定律。)

        4、仔细想来,大到世界自然、社会的运行,小到一个人的生老病死、无常世事,无不遵从着自然的规律,主流的法则,任何力量都无从改变。

        5、佛法本质是一门科学,叶蔓居士曾经说过,科学越发达越能证明佛法的正确;佛法的最大意义在于拨开迷雾,看到人真实的心性,大多数人都被祖祖辈辈形成的社会法则裹挟着来来往往,在六道中轮回。社会法则的滚滚红尘以及人的第八势的自然累积,越来越将人性引入到贪嗔痴的境界中。

        6、修行的人,人性本自纯洁的东西,在佛法的引导下慢慢占据主要的位置,所谓超能力的六通,只是原本所具有而迷失掉的能力。

        7、佛、菩萨保佑也是有的,只是在个人努力的基础上助一臂之力,玄奘西行路上的种种磨难,没有菩萨的保佑也会命丧黄泉,根本到不了那烂陀。

        8、玄奘那个时代的辩经,感觉也是实修的一部分,大德高僧们的普遍特点是行万里路,辩万次经,传各地法。像虚云老和尚也是,闭关苦学苦修一段日子就遍访高僧,参礼佛事,然后又闭关苦修。

        9、我很认可整个宇宙不仅地球有生命存在,还有更高等的生命存在,地球人的认知只是茫茫宇宙中的一角,是高维度的存在中的一个片段。就整个宇宙而言,也是有一定规则的,地球的存在和毁灭都在于自然和人为的因素。整个宇宙为存在而存在,这是最根本的。西方大哲们认为人为了活着而活着,也是对的,大多人为了现世活的好而无所不用其极,有些人为了来世活的好而自身修为,有些人为迷失方向的人们找到出路而弘扬佛法。目标都是在为活的好,为什么选择不同呢?这里面差距就在智慧,这就是为什么要学习佛法之所在,最终是完全读懂般若波罗蜜多心经。

        10、像玄奘、虚云等传经说法,不仅修行了自己,也影响了他人的修的是出世法则,为自己脱离六道轮回,生出莲花的都是世间之法,这种说法不知是否正确?(同修回答:不正确,有偏颇。有待继续学习了解。)

    2022年11月22日写成,为自己的成长记录一下

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