关于努力

曾经粗略的把《道德经》看了一遍，不求甚解，依靠查阅译文，对里面的内容有了大概的认识。就我个人粗线的理解，首先讲的是“道”，也就是自然的法则和规律，是主宰万物运行的最底层逻辑。然后是“德”，也就是在道面前，人应该如何自处。说白了就是要顺应自然，根据道来行事。

但所谓的“道”是天机，可不会那么容易就被人们所窥见，而且道的运行往往和物体表象相反，是不可能那么容易就发现的。所以，古往今来，能看清道，并走上正确道路的人凤毛麟角。尽管天地运行不停止，而其中的玄机却无论如何也无法参透。

最近听到某位博主讲解道德经，谈到了一个问题，让我有些触动，说道德经通篇没有提过努力这个概念，老子的意思很明显了，何必去努力做自己不喜欢不擅长的事情呢？这和我们接受的教育是背道而驰的，而根据道德经的内容来分析，其实是很有道理的。

努力的目的，是希望花更多精力去做一件事情，而之所以要努力，说白了还是自己在这方面不擅长吧。这样做是希望用更长的时间，更大的投入，做自己不擅长的事情。反而言之，这件事对于一个擅长的人来说，可能根本就不是事，他们能依靠自己的天赋，完全不必花费多大精力，不必多么努力，也一样能最终达到目的。有人说：在天赋面前，努力一文不值。这句话过于极端了，努力当然能弥补不足，勤能补拙是应该的。但为什么不直接让擅长者来做，省去那些不必要的努力呢？

在我们的教育理念里，勤奋和努力是标配，不管怎么样都一定要努力去做一件事，要堆砌自己的时间和劳动去达成目的，那些愚公移山，精卫填海的故事，所讲述的就是关于努力和执着的事情。

这样的精神固然是可贵的，我们能拥有五千年的文明，能让我们这个伟大的民族，在这片土地上薪火相传，生生不息，就是因为努力去做去改变，才创造出那么多人定胜天的奇迹。

但是我们也为此付出了惨重的代价，因为那么多的努力，就是在对抗人的天性，就是在与自然斗争，就是明知不可为而为之，所消耗的东西。我们证明了自己的伟大，但为此所付出的代价也是巨大的。

而如果换个角度去思考，倘若我们能看清楚“道”，懂得顺其自然，随着势而行事，那么，所付出的代价必然会更小。有大禹治水时的堵不如疏，有懂得根据规律行事的庖丁解牛。如果都这样，那么，真就不必那么努力吧。

对于人来说也是如此，与其消耗大量的精力去做一件自己不擅长的事情，倒不如找一件自己擅长的事做，有天赋的事情，不仅自己感兴趣愿意做，而且会在天赋的指引下，忘我的去做，做出成效。有了天赋和兴趣，无需对抗不适应，无需弥补自身不足，只是轻轻松松就能达到效果，而从业者也必定是行家里手。

其实这个社会最好的运行状态，我觉得应该是物尽其用，人尽其才。

只不过，想要达到这样的目的谈何容易呢？相信每个人都是某个领域的天才，只不过生活所迫，最终大多数人只能按照平凡人的生存方式去成长，而身上所带有的天赋，也会跟随成长的环境而被渐渐磨灭。我也许是个科学家的料，也可能擅长踢球，有成为国脚的可能性，但我所在的环境里，没有合适的学习环境和培养环境，也没有一个像样的足球场，这让我的这些天赋无法得到加强，无法在人群中崭露头角，最终就只能泯然众人。当然，这只是我的幻想，而这并不虚妄，相信被如此埋没的人比比皆是。

没有的天赋加持的他们，最终都走到了错误的行业，在不擅长的领域里，依靠自己的努力，咬紧牙关去拼搏，过着普通人的生活。

这是时代的悲剧，也是时代巨大的损失，人是发展最大的财富，而把人放错了地方，如同是暴遣天物。

但人这一生最难回答的问题，应该就是：我是谁？多数人也穷其一生去回答。要在不断的尝试中，发现真正的自我。可多数人的回答并不完美，只是找到了一件必须依靠努力才能做好的事情得过且过罢了。

我终于找到了，其实努力没那么重要的，至少目光我们认为的重要吧。如果你说那些天才也是靠努力才能成功的，我想说，或许他们真没有多么努力，他们的专注和热情本就是天赋的一部分，可没有人会逼迫他们去努力如何，一切都是兴趣使然。

但是，我渐渐又明白了，还是要努力的，毕竟不是每个人都能发现自己的天赋，即便是发现了，现实的要求，人就只能从事特定的行业，天赋注定要被埋没，那是没办法的事吧。

不过，话再说回来，最终我们还要追求不努力，不需要那么辛苦的将一件事完成，谁不愿意如此呢？那么，试着寻找不需要那么努力的方法，让自己要么少废了，要么感兴趣的去做，最终总能没那么辛苦就达到目的的。

其实，减小努力，降低投入的成本，让事情做到最好，才是我们要做的。而努力固然重要，却也应该是我们逐渐摈弃的东西。用今天的努力，去换取明天无需努力，倒也是件划算的事情，不是吗？