1.中庸就是博大与包容。
2.中，就是囊括，就是含蕴，就是包容。我们说“把东西放在什么中，”就是如此；也就是说万物都置放在天地之中，无论其属性如何，都有其生存的位置和依据；“中”是一种胸怀，是一种境界；不苛求，不厌弃，不厚此。也不薄彼。庸，就是自在，就是和，就是认同，就是接受。不否定，也不干扰，不偏好东，也不溺爱西。
3. 君子之行，自觉自悟自律自警，心性诚笃，未曾有片刻违背道义，即使独处静室，也心存对天地神明的敬畏，摒除各种私心杂念的滋生与诱惑。孔子说“君子无终食之间违仁”。不论是通达顺遂还是身处困厄乖蹇，一时一刻也不敢懈怠，不敢放纵自己。无论日常事物如何繁杂，都能够排除外界的干扰，专注于内心的修养，凝神静修，永远保持心境平和宁静，须臾不离道义的准则。固守着，坚持着，静心呵护着，培育着内心的美好道德，使内心回归明净，塑造真实美好的自我。
4.人心就是一面镜子，照得见别人，也照得见自己。自己的心境照见自己的人性，别人的心镜，照见的是你的人品。因此任何事都不可疏忽。
5.其实，人对于自己的每一行为，都心明如镜，都心中有数，都是经过事先深思熟虑，也都是经过选择取舍的内心权衡，都做过轻重的掂量，并不是漫不经心的随意而为。
6.人是天地之间有欲望有情绪的生灵，能够对自己的喜、怒、哀、乐有充分的体验和悟解，并能够推己及人，也能够从别人的情感流露中，回视自己的心灵，审知自己的感情，从而体现出一种对于美好感情的感知与认同。
7.人的心灵大可包容天地，胸怀万物，小则脆弱无助，援手之情也令自己不能忘怀，而这一切都蕴含在我们的心灵之中。
8.在自己适合的位置上，努力修养自己，提升人品层次，提高生命的品位，和谐共存于天地之间。天地万物，各得其所，各抒所长，致达共荣。从而达到“天人合德”的理想。
9.任何生物，任何物种都有生存繁衍的理由和必然意义，也正因为天地的包容与大度，才有了生物的多样性，使万物得以养育长成，才成就了自然的丰富与人类的发展。
10.人生活在自然中，只是自然的一个物种，而不是主人，必须按照“中和”的原则与自然和谐共处，以保持自然的生机和谐与自然环境的生态平衡。只有充分发挥万物生存的意义，才是和谐的自然观，也才使人类自身得以最终解放和发展。
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