(1)
A：“不存在”存在。对不对
B：对。
A：如果“不存在”存在。怎么能说“不存在”？
(2)
A：不存在。对不对？
B：对。
A：存在“不存在”。对不对？
B：对。
A：如果存在“不存在”，怎么能说“不存在”？
(3)
A：“不存在”不是“存在”。对不对？
B：对。
A：存在“不存在”。对不对？
B：对。
A：如果存在“不存在”，怎么能说“不存在”不是“存在”？
(4)
A：“存在”不是“不存在”。对不对？
B：对。
A：“不存在”存在。对不对？
B：对。
A：如果“不存在”“存在”，怎么能说“存在”不是“不存在”？
(5)
A：“存在”不是“不存在”。对不对？
B：对。
A：“不存在时”，不存在“存在”。对不对？
B：对。
A：“不存在”存在。对不对？
B：对。
A：如果“不存在”存在，怎么能说“存在”“不存在”？怎么能说“存在”不是“不存在”？
(6)
A：“存在”不是“不存在”。对不对？
B：对。
A：存在“不存在”。对不对？
B：对。
A：如果“存在‘不存在’”，怎么能说“‘存在’不是‘不存在’”？
(7)
A：“X”是“不存在”。对不对？
B：对。
A：存在“X”。对不对？
B：对。
A：如果存在“X”。怎么能说“X”是“不存在”。
(8)
A：“X”是“存在”。对不对？
B：对。
A：不存在“X”。对不对？
B：对。
A：如果不存在“X”，怎么能说“X”是“存在”。
(9)
A：不存在。对不对？
B：对。
A：“不存在”存在。对不对。
B：对。
A：如果“不存在存在”。怎么能说“不存在”。
(10)
A：不存在。对不对？
B：对。
A：我知道不存在。对不对？
B：对。
A：如果“不存在”，我怎么知道不存在？
(11)
A：不存在。对不对？
B：对。
A：我知道不存在。对不对？
B：对。
A：我知道“我知道不存在”。对不对?
B：对。
A：如果“不存在”，我怎么知道“我知道 不存在”？
(12)
A：不存在X。对不对？
B：对。
A：我认为不存在X。对不对？
B：对。
A：我认为不存在X，就一定不存在X。对不对？
B：对。
A：我知道“我认为不存在X，就一定不存在X“。对不对？
B：对。
A：如果“不存在X”，我怎么证明“我认为不存在X，就一定不存在X”？
注：“X”可代入任何“词”或“句”。如果代入“物质”，则揭示“绝对唯心”存在“矛盾认知”。
(13)
A：篮子里不存在苹果。对不对？
B：对。
A：我知道篮子里不存在苹果。对不对？
B：对。
A：我知道“我知道篮子里不存在苹果”。对不对？
B：对。
A:如果“篮子里不存在苹果”，我怎么知道“我知道篮子里不存在苹果”？
(14)
A：我不知道篮子里存在苹果。对不对。
B：对。
A：我不知道篮子里存在苹果，篮子里也可能存在苹果。对不对？
B：对。
A：我知道“我不知道篮子里存在苹果，篮子里也可能存在苹果”。对不对？
B：对。
A：如果“我不知道篮子里存在苹果”，我怎么知道“我不知道篮子里存在苹果，也可能篮子里存在苹果”？
(15)
A：存在。对不对？
B：对。
A：我知道存在。对不对？
B：对。
A：我知道存在，也可能不存在。对不对？
B：对。
A：如果“我知道存在”，怎么可能“不存在”？
(16)
A：存在X。对不对？
B：对。
A：我知道存在X。对不对？
B：对。
A：我知道存在X，也可能不存在X。对不对？
B：对。
A：如果“我知道存在X”，怎么可能“不存在X”？
(17)
A：存在。对不对？
B：对。
A：我知道存在。对不对？
B：对。
A：我知道存在，也可能不存在。对不对？
B：对。
A：我知道“我知道存在，也可能不存在”。对不对？
B：对。
A：如果“不存在”，我怎么知道“我知道 存在也可能不存在”？
(18)
A：我不知道存在。对不对？
B：对。
A：我不知道存在，也可能存在。对不对？
B：对。
A：我知道“我不知道存在，也可能存在”。对不对？
B：对。
A：如果“我不知道存在”，我怎么知道“我不知道存在也可能存在”？
(19)
A：存在。对不对？
B：对。
A： 我知道存在。对不对？
B：对。
A：存在“我知道存在”。对不对？
B：对。
A：不存在“我知道存在”，也可能存在。对不对？
B：对
A：存在我知道“不存在我知道存在，也可能存在”。对不对？
B：对。
A：如果“不存在我知道存在”，怎么存在“存在我知道‘不存在我知道存在，也可能存在’”？
(20)
A：存在。对不对
B：对。
A：我知道存在。对不对
B：对。
A：“存在我”知道存在。对不对？
B：对。
A：“不存在我”知道存在，也可能存在。对不对？
B：对
A：我知道“‘不存在我’知道存在，也可能存在”。对不对
B：对。
A：我知道 “我知道‘不存在我知道存在，也可能存在’”。对不对？
B：对。
A：如果“不存在我知道存在”，我怎么知道“我知道‘不存在我知道存在，也可能存在’”？
(21)
A：存在X。对不对？
B：对。
A：我知道存在X。对不对？
B：对。
A：我不知道存在X，也可能存在X。对不对？
B：对。
A：我知道“我不知道存在X，也可能存在X”，对不对？
B：对。
A：如果“我不知道存在X”，我怎么知道“我不知道存在X也可能存在X”？
(22)
A：存在Y。对不对？
B：对。
A：我知道存在Y。对不对？
B：对。
A：我知道存在Y，也可能不存在Y。对不对？
B：对。
A：我知道 “我知道存在Y，也可能不存在Y”。对不对？
B：对。
A：如果“不存在Y”，我怎么知道“我知道存在Y，也可能不存在Y”。
(23)
A：X不是Y。对不对？
B：对。
A： 存在“X不是Y”。对不对？
B：对。
A：不存在“X是Y”。对不对？
B：对。
A：我知道“不存在‘X是Y’”。对不对？
B：对。
A：我知道[我知道“不存在‘X是Y’”]。对不对
B：对。
A：如果“不存在‘X是Y’”，我怎么知道[我知道“不存在‘X是Y’”]？
(24)
A：X不是Y。对不对？
B：对。
A：是“X不是Y”。对不对？
B：对。
A：不是“X是Y”。对不对？
B：对。
A：我知道“不是‘X是Y’”。对不对？
B：对。
A：我知道 我知道“不是‘X是Y’”。对不对
B：对。
A：如果“不是‘X是Y’”，我怎么知道我知道“不是‘X是Y’”？
(25)
C对B说：你是B。对不对？
B说：对。
C说：存在B。对不对？
B说：对。
C说：我知道存在B。对不对？
B说：对。
C说：我不知道存在B也可能存在B。对不对。
B说：对。
C说：我知道我不知道存在B也可能存在B，对不对？
B说：对。
C说：如果不存在B，我怎么知道我不知道存在B也可能存在B？
(26)
A：绝对不存在。对不对？
B：对。
A：存在“绝对不存在”。对不对？
B：对。
A：如果存在“绝对不存在”，“绝对不存在”绝对“不存在”吗？
(27)
A：“对男人有性冲动的人”是“女人”吗？
B：是女人。
A：“长有阴茎的人”是“女人”吗？
B：不是女人。
A：“长有阴茎，又对男人有性冲动的人”，是女人吗？
B：不知道。
(28)
A：我清醒的时候，我会不会不知道我存在？
B：不会。
A：我知道一组号码，过了一天忘记了，我是不是不知道那组号码？
B：是。
A：我忘记了一组号码，过一天我又回忆起来了，我是不是知道那组号码？
B：是。
A：又过了一天我又想不起来，又过了一天我又想了起来，又过了一天我又想不起来，又过了一天我又想了起来。我到底知不知道那组号码？
B：想不起来时不知道，想起来时知道。
A：我有时候能想起，有时候不能想起。我不去想号码的时候，我是不是不知道我能不能想起？
B：是。
A：我不知道我能不能想起的时候，是不是有可能我能想起但我却不知道我能想起？
B：是。
A：我清醒的时候，我不想“我是不是存在的时候”，我是不是有可能“不知道我存在”？
B：是。
(29)
A：先有“弹簧”还是先有“弹性”？
B：反问，“没有弹性”的物体有可能是“弹簧”吗？
注：实质这个问题可以转化为：“先有弹簧还是先有弹簧？”。关于“先有人(物质)还是先有精神(性质)”之类的问题同理。
(30)
A：手机是不是电影？
B：不是。
A：电影是不是手机？
B：不是。
A：我使用手机，一会儿没有手机便舒服程度下降，我是不是喜欢手机？
B：是。
A：我喜欢手机，我只使用手机看电影，如果手机不能播放电影，我便不喜欢手机。我喜欢的是电影还是手机？
B：电影。
A：没有手机是不是不能播放电影？
B：是。
A：没有手机是不是等于没有电影？
B：是。
A：我喜欢电影是不是等于喜欢手机？
B：是。
A：有手机是不是等于有电影？
B：是。
A：有电影是不是等于有手机？
B：是。
A：手机是不是等于电影？
B：是。
A：手机是不是电影？
(31)
常见认知误区：
(a) 不能定义，本身是一种定义。“定义”就是“不能定义”。
(b) A和B没有关系，本身是一种关系。“A和B的关系”是“没有关系”。
(c) 不能形容，本身是一种形容。“形容”就是“不能形容”。
(d) 错，本身可以是对的。“对某问题”的“正确的判断”是“错”。
(e) 对，本身可以是错的。“对某问题”判断为“对”是“错误的判断”。
(f) 没有感觉，本身是一种感觉。“感觉”就是“没有感觉”。
(g) 没有答案，本身是一个答案。“答案”就是“没有答案”。
(h) “二加三”是“等于五”，这是基于“正确的数学运算性质”上的判断。但如果基于“视觉形态”或“空间位置”或“错误的数学运算性质”，则“二加三”不是“等于五”。
(i) “昨天的我”不是“今天的我”。
(j) “今天的我”不是“明天的我”。
(k) “在吃饭的我”不是“非在吃饭的我”。
(l) 不信，本身是一种信，“信”的是“不信”才是“正确的”。
(m) 不知道，本身是知道，“知道”的是“不知道”。
(n) “测不准”本身就是“测得准”，“测得准”的“准”的结果是“测不准”。
(32)
悖论集结语：
(a) 没有性质是不存在的。但“某个性质是否存在或成立”，要看“基于哪个层面或哪个维度”或者说“从哪个角度看”。
(b) 悖论除了能揭示一些深刻问题外，在现实中，为了“简便高效地沟通”，一般默认采取“简略方法”进行沟通，其中会存在很多容易解释或解决的语义矛盾。虽然不是每时每刻都要去理明，但我们还是有必要了解悖论产生的内在逻辑，当需要精确表达时，知道应该怎么去解决这些问题，以避免不必要的误会。
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