展览名称：
图博盛会传承经典——郭子良道德经书法作品展
主办单位：
中国文化管理协会书画工作委员会
中图文创（北京）国际会展中心
承办单位：
北京艺道艺术品投资有限公司
支持单位：
中国艺术博览杂志社
国家民族画院
展览时间：
2019年8月21日—8月25日
展览地址：
中国国际展览中心新馆·西三馆(北京顺义)
第二十六届北京国际图书博览会将于8月21—25日在中国国际展览中心新馆隆重举办，本届图博会新增了文创馆展区，第一次把文创艺术品纳入到图书博览会框架中，在丰富此次图博会的同时，也进一步彰显多元文化的独特魅力。
随着博览会的日益临近，中国文化管理协会书画工作委员会（简称：中书工委）应邀精心准备了部分书法精品及出版物，将亮相第二十六届北京国际图书博览会文创馆，旨在展示中书工委在书画艺术产业方面所取得的成果。
此次由中书工委和中图文创（北京）国际会展中心联合举办的“图博盛会 传承经典——郭子良道德经书法作品展”，甄选了著名书画篆刻艺术家郭子良创作的长篇巨制——81幅《道德经》书法作品，进行集中展示。与此同时，现场还将展示《道德经——郭子良书法集》，该作品集分书法作品、原文、注译三部分，意在方便更多书法爱好者以及传统文化爱好者欣赏借鉴，使之能对我国古代哲学思想以及书法艺术有进一步了解。
根据往届盛会情况，预计本届图博会参观人数将突破35万人次。作为本次图博会的一大亮点，相信以《道德经》为主体的书法作品一定会带给观众更多惊喜和期待。
艺术家介绍：
郭子良
郭子良，号退庵、耐堂，别署白丁山人、惠河居士。1966年生于河南柘城。中国当代实力派书画艺术家，精书法篆刻绘画。现为中国文化管理协会书画工作委员会会长、中共中央国家机关工作委员会紫光阁画院院士、中国艺术博览杂志社社长兼主编、中国艺术版权银行顾问、两岸文化艺术联盟顾问、北京东方红中国画研究会名誉主席、郭子良艺术馆名誉馆长、北京双木楼画院院长、中国书法家协会会员、国家一级美术师。
出版有《荣宝斋•郭子良书法作品集》《当代中国书画名家作品集•郭子良卷》《白丁山人•郭子良书画艺术》《郭子良书画》《大道至简•郭子良书法集》《道德经•郭子良书法集》《传承经典•郭子良书法集》《郭子良书法•仁川亚运行》《万福攸同·郭子良书法集》等多部专著。
郭子良书法《道德经》作品选刊
《道德经·郭子良书法集》
人民美术出版社2014年12月出版
《道德经·郭子良书法集》
《老子》第一章 50×150cm
【释文】
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
《老子》第二章50×150cm
【释文】
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
《老子》第三章50×150cm
【释文】
不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
《老子》第四章 50×150cm
【释文】
道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
《老子》第五章 50×150cm
【释文】
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
《老子》第四十章 50×150cm
【释文】
反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
《老子》第四十一章 50×150cm
【释文】
上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若纇。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。
《老子》第四十二章 50×150cm
【释文】
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。
《老子》第四十三章 50×150cm
【释文】
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。
《老子》第四十四章 50×150cm
【释文】
名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。
《老子》第四十五章 50×150cm
【释文】
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
《老子》第七十六章 50×150cm
【释文】
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
《老子》第七十七章 50×150cm
【释文】
天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！
《老子》第七十八章 50×150cm
【释文】
天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。
《老子》第七十九章 50×150cm
【释文】
和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。
《老子》第八十章 50×150cm
【释文】
小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
《老子》第八十一章 50×150cm
【释文】
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
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