汉本1604 韦娟
先秦是中国文化奠基的时期，这一时期所确立的文化形态和文化品质对后世具有极其深远的影响。先秦文学以其独有的魅力，昭示着中国文学强大的生命力。
先秦文学的作品有很多，而《诗经》就是先秦文学作品之一，也是我国第一部诗歌总集，《诗经》反映了各方面的生活，具有深厚丰富的文化积淀，显示了我国古代诗歌最初的伟大成就。同时《诗经》的内容十分广泛，主要是收集各个地域的民间作品，所以更加贴近我们的现实生活，其内容分为许多类型的诗，每一种诗歌所带给人们的生活方式和启示也不同。例如，祭祀诗和史诗：主要是赞颂神灵、祖先以及祈福禳灾的祭歌。农事诗：我国农业有悠久的历史，很早就开始了农业种植活动，标志着农业的初步发展，《诗经》时代的农业生产已占有重要地位。燕飨诗：《诗经》中还有以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，更多的反映了上层社会的欢乐、和谐。怨刺诗：大量反映丧乱、针砭时政，其主要保存在“二雅”和国风中，大雅大多出自身份和社会地位较高的作者，小雅不仅指斥政治的黑暗，而且感叹自身的遭遇。战争徭役诗：有复杂的内容和情感取向，无论是颂记战功，叙写军威，还是表达征夫厌战，思妇闺怨，在后代诗歌史上都不乏回响。情诗：广泛放映了那个时代男女爱情生活的幸福欢乐和挫折痛苦，充满坦诚、真挚的情感。
《诗经》也有很独特的艺术特点，其中赋、比、兴是艺术特征的重要标志，并且《诗经》中使用到赋、比、兴的作品已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界，对后世诗歌意境的创造，有直接的启示。《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上也具有很好的效果。《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，雅、颂多为西周时期的作品，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，更多的体现了新声的自由奔放、体现接近当时口语。
《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。《诗经》开始显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色，从此以后我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。“风雅”在思想内容上被后世诗人立为准的，“比兴”则在艺术手法上为后代作家提供了学习的典范，成为了我国古代诗歌独有的民族文化传统。总的来说，《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面，也有深广的影响。
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