农历三月初三，是家乡扫墓祭祖的固定日子。在这闽南古县诏安，大多数地方是在这一天上山扫墓的，县城人家的祖坟大多在城郊南山一带。
南山离县城几公里远，早期的扫坟，县城人家多半用自行车载扫墓用品而行，也有步行，肩挑手提各种用物的。现如今，都以各种工具车取而代之了。
记得小时候，每当扫墓时节，总喜欢呼朋引伴，把这扫墓当作一次春游野炊。小孩子家，哪懂得大人们心中的哀思？几十年来，记忆里满满的扫墓情景，依稀还很清晰，只是扫墓的接力棒，一代传给一代。这是乡愁的传承，是清明节里永恒的主题。几十年里的扫墓，是一部乡愁的“连续剧”。
纵有千年铁门槛，终是一个土馒头
南山在仙塘村，从县城往南山扫墓，首先要经过溪园村。过了溪园村，来到南山寺，这是一座千年古刹。古寺前西溪潺潺流过，与东溪汇流后流入诏安湾。古代这里有个渡口，因而南山寺又叫渡头庵。沈海高速路诏安段又在寺前跨过。
在三月初三这个特定的日子里，来南山寺给死者超度亡灵的人很多。再加上山门内新建了许多配套的建筑物，因而人山人海，各种车辆来来往往，络绎不绝。
纵有千年铁门槛，终是一个土馒头
这天的天气倒不错，雨停了，风歇了，太阳也躲起来了，倒是扫墓的好天气 。 只是这阴沉的天无形之中给扫墓者增添了几分肃穆感。
纵有千年铁门槛，终是一个土馒头
抬眼望去，山前山后，山上山下，皆是扫墓之人，成了清明节里一道特有的风景线。热情人家有时还会邀上几位亲明好友做“墓客”。
纵有千年铁门槛，终是一个土馒头
来到亲人坟墓前，先清除杂草，打扫墓地，再用红漆把墓碑描一描，之后就摆上祭品祭奠亲人了。简单一点的，带上几个有本地特色的“乌龟粿”，压上“坟头纸”就行了。若要隆重一点的话，则还要一副“牲礼”，还有烟、茶、酒等。祭拜完亲人后，扫墓者便围坐在坟前，享用这些祭品。祭品中一定要有一碗泥蚶，众人吃完泥蚶，要把蚶壳撒向坟头。我想：贝壳代表钱财，这一做法应是寓意子孙后世会“发”。
早期在山上扫墓完吃东西时，经常有本地农村小孩来讨要一点吃的，现在日子好过，这种现象也没有了。
中华民族是很注重“慎终追远”的，对于已故亲人，生者悼念之，除了他（她）的忌日外，当在清明节这一天了。这一天，生者当是倾尽所有情感来哀悼亡者了。只是，这浓浓的亲情早已化作一方矮矮的坟墓，我们在外头，亲人却在里头！此刻，当你有无穷的话语要向亲人诉说起，亲人却早已听不见了……
纵有千年铁门槛，终是一个土馒头
清明节是生前唯一不能自己给自己过的节日。今日，你给先人过清明节；他日，后人给你过清明节。——此乃人生之自然规律。
人的一生是短暂的，任何人都逃脱不了死的结局。当我们走时，不过化为一抔黄土、一缕青烟……因此，活在当下，请善待自己，也请善待他人！
我这样想着，耳畔又响起那首耳熟能详的歌谣：“又是一年三月三，风筝飞满天……”
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