各自安好，不相打扰

读《道德经》第八十章  小国寡民

【原文】

小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

【语译】

缩小国土，减少人口。即使有各种器具也不使用，使人民珍惜生命而不远走他乡。虽然有船只车辆也不必乘坐。虽然有铠甲兵器也无意陈列。让人民再用结绳记事的方法。让他们觉得吃的甘甜，穿的美好，住的安石习俗，欢乐邻国之间互相看得见，鸡鸣狗叫的声音，相互听得见，但人民知道老死也不相互往来。

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结绳记事

结绳记事是远古时期文子发明之前，人民采用的计事方法，在绳子上打结，绳上的结有不同的打法，本部落的人一看就明白了。

不同的打法和大小代表不同的事儿，这些结代表一件一件大小不同的事儿，但又都在一根绳上，既独立又是一个整体。

我想到了“创造”。人类的智慧是在不断的创造中启发和传承。当我们遇到事情没有经验可以借鉴的时候，我们就可以“创造”出解决办法。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗

虽然在现世食物不丰厚，服饰不精美，居处不安室，习俗不安乐的情况下，但只要人人都回归自然淳朴的本性就会有甘甜、美好、安适、快乐的感觉，就会回归到平和、清静的精神家园、心灵世界。

幸福就是这样的感觉！不是吃了山珍海味、穿了绫罗绸缎、开了宝马奔驰、住的富丽堂皇，而是内心的富足和喜悦。

老死不相往来

鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。老子描述的一种宁静、自然的生活。人民相互尊重，和谐共处，简单朴素，没有纷扰和杂念。像我们现在的城市，单元门一关，不多接触。其实也很好。

各自安好，不相打扰！