我们认为一定发生的事情都只是发生概率很高而已,并不能确定绝对会发生,即使能够给出证明也不能确定绝对会发生,因为还是存在未知因素。即使发生了也不是绝对确定的,因为发生也可能是假的,可能是错觉。如果不管事实上有没有发生,只关心“这件事在我看来是发生了”这件事是否发生,也同样无法确定,因为“我认为发生”也可能是错觉。
可以推知,任何一个文明都无法确定自己不是更高级文明的实验对象,因为无论怎样的反驳证据都可能是更高级文明故意让这个文明发现的;即使是上帝也无法确定自己绝对是上帝,因为自以为上帝可能是更高级的上帝给他的错觉;即使未来技术高度发达实现了理论上的永生,任何人也都不能确保自己能够真正永生,因为未来总会有未知因素,即使通过严格论证排除了所有未知因素,仍然可能存在未知的未知因素……我们无法获得绝对的真实感和安全感。从另一个角度说,我们永远都有遇到意外的可能性,这也许能够使我们的未来不那么枯燥。
也许有人会反驳说“没有一件事是绝对确定的”是一个悖论,假设它是真的,则这句话自身也不是绝对确定的,也就是说存在绝对确定的事。然而,这看似无懈可击的论证仍然可能是错误的,只是现在的我们还无法想象自相矛盾仍然可以存在的事物。当然,为了避免这种争论完全可以把这句话改为“除了这件事,没有一件事是绝对确定的”。
既然一切都不绝对可靠,那么无论多么荒谬、不可思议的话,我们都不能完全排除它是对的的可能性。我们认为是错的,可能真的是因为我们孤陋寡闻、思维僵化,但是我们为什么还是不会相信大多数这样的话?因为这样的话是对的的概率太低,而且这样的话种类太多,有什么理由相信这个而不是那个,我们相信的很大程度上是我们认为可能性最大的一种。
作者:刘逸川
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