达康书记是谁？他是热播剧《人民的名义》里人气最高的角色。

朋友圈，各大论坛，社交媒体，都说他实力圈粉。他勤政爱民，他有道德良知，他两袖清风，他不敢低头，因为GDP会掉。简单说，他是中国人民所盼望的清官，他是历史人物包拯、海瑞、于成龙的化身。

比起身边那么多贪污腐败者，李达康真算得上出污泥而不染。光是如此还不算什么，不少人能做到洁身自好，他让人感动的，是不屈不挠地为人民做实事，更悲情的是，因为太实诚，应了那句话，“黑锅我来背”。这样的官员现实中太少，所以引起了人们的好感爆棚。

想要看受欢迎程度，当然得看表情包的数量啦。达康书记的表情包暂时甚至压过了长者的风头。

有首歌这样唱的：男人需要走过多少路，才能成为达康书记？原唱，鲍勃迪伦。若你是达康书记的真粉丝，就不得不看一看他背后的心酸。

正如包拯、海瑞、于成龙，他是清官。可是清官也是人，他们固然道德情操高尚，也是与你我一样七情六欲的普通人，”铁面无私包青天”、“黑脸包公”都是后人神化的故事。我们不得不好奇，普通人的达康书记依靠什么支撑他艰难地“爱惜自己的羽毛”？

明朝的一些故事可以给我们启发

若你看过《明朝那些事》或者《大明王朝1566》，对明朝的制度多少有些了解。明朝有个很特殊的官职：御史，又名言官。这不是写史书的官，他们官职很低，却有一个非同寻常的权力：专门弹劾其他官员。唐朝的魏征，宋朝的包拯，都做过这个官。在明朝到了后来，他们连皇帝也照样骂。大清官海瑞曾经做过这个官职，但只是虚职。你可能会特别好奇，不是官官相护吗，明朝的御史这么厉害？

这要感谢朱元璋。朱元璋对官员100个不放心，他就赋予了御史更大权力专门负责揪官员小辫子。这些御史多是刚入仕途没有官场经验和人脉的读书人。无论是古代的读书人，还是现代的知识分子，大家都追求两件事：名和利。而且稍有脑袋的人都知道，名在利前，绝不肯为一时蝇头之利毁了名声，姑且算作知识分子读书人的节操。这些御史发现，只要自己成功弹劾了大官，立时名利双收。更重要的是，御史还有一个护身符：不因言获罪，说什么都没事。这样一本万利的买卖，那是要发扬光大的。你可以把这个制度理解为一种权力制衡的雏形。

这样一种弹劾文化，形成了明朝的一股政治势力。朱元璋之后，连皇帝也拿他们没办法。他们上书公开指责皇帝，要求皇帝改正错误。因为御史的存在，明朝的昏君才显得尤其多，比如万历皇帝多年不上朝就是被御史骂得心灰意冷。皇帝们实在怒了，也杀过御史。可是古代有个不成文的规矩，杀言官会坐实昏君的名号，而被杀的御史，成就忠烈的名声。你可能会问，废掉御史制度就好了，因为还有一条：祖制不可废。就这样，御史们前赴后继，以进言被杀为荣誉，死了有名，活着顺带收获了利，何乐而不为。

中国人，或者说知识分子读书人，对历史看得特别重，最终极的理想是在史书上流芳千古，可弄不好死后遗臭万年挂到历史的城墙被鞭尸也不是说笑，这也是如今为何有很多一辈子沉默的人活到七老八十快入土时(比如毛太阳的前秘书，还有炎黄春秋的的一些老干部)，有一些官员快离任时(比如2012年影帝总理离任前)，突然开始说真话做实事了，他们想要留下一个好的名声，不想被牵连。所以，我们可以明白达康书记为何如此爱惜羽毛，做一两年清官尚且可以只是道德节操高，做几十年清官，大公无私固然有，附带的名声是个非常重要的激励动力。这当然不容易，不然大家就不会如此容易地被达康书记这样的清官圈粉了。

那么清官为何那么少？不仅现在少，古代也少，如此大力弘扬我们也就知道包拯那么几个人。因为，与宣传的相反，

清官实质上妨碍官僚制度运作

观众们一定还在怨恨达康书记的两个猪队友：副手丁义诊和妻子欧阳菁。一个清官的副手和妻子是两个贪官，这个清官本身就要打一个大大的问号。就算真是他本人未参与，恐怕也难逃失察的责任，形象受损。关于这点，用两个人的故事来解释：海瑞与曾国藩。

海瑞，明朝著名大清官，死时连下葬的钱都没有。他向明朝的官僚制度开战，惩治腐败，奏折里的话说“再多杀几个贪官，再加重酷刑”，听起来像极了戊戌变法时康有为对光绪皇帝说的话“杀几个大官变法就成了”，幼稚之极。经常骂皇帝昏庸，给皇帝写奏折的口气是“昏君都不会做这样的事”，有次皇帝想杀了他，怒气消了后罢官了事。这一罢官就是10几年，时任宰辅张居正写信慰问，却绝不肯任用他。为何？就是因为海瑞太清廉，他自己确实清廉得无话可说，可是他站到道德制高点要求别人跟他一样清廉，一样过苦日子穿破衣服。用现在的话讲就是道德绑架。你海瑞一心想做圣人留名青史，不代表别人就得跟你有一样的追求，多简单的道理。现代人都懂的道理，“己所不欲勿施于人，己所欲亦勿施于人”。海瑞一生处处被排挤，没有做成任何政绩，他的清廉本身就已经非常难能可贵，不应苛责。张居正是个贪官，权倾一时，但是论对明朝的贡献，张居正大得多。无可奈何，但这就是官僚制的运作模式。

另一位名人，曾国藩，清朝末年名臣，剿灭了太平天国运动，延续了清朝50年。曾国藩早年时和海瑞一样，清廉且苛责要同僚与他一样，搞得自己没朋友。后来他改变方式，自己仍然清廉，穿着破烂衣服，喝汤只有青菜叶连肉都不吃，却帮助手下行贿，纵容手下屠城抢掠，因为他深切地明白，在官僚制度下要想做成事，不可能指望人人都是圣人，必须用能看的见的利益拉拢人，不是所有人都有足够的觉悟追求死后的名声，多数人要的只是眼前的利益。

尾声

所以，你该明白达康书记亲近的这两个人到底是怎么回事了。人生在世，都逃不过名利两字。境界高的官员，追求身后之名，追求做到更高的位置获得更大的名望，如达康书记这样的人，他们自然不会贪。可是他们做成事，需要的是其他各级官员的配合，这些小官员需要的是各种利益的刺激，口号式的“为民服务”对他们无用。这甚至牵扯出一个争论，到底什么是好的官？是清廉却没有政绩，还是贪了同时做出政绩？你也许说，既清廉又有政绩，这要求太高，目前的官僚制根本达不到。纵使在乎名声的人不贪，他也得默许手下的人贪，才能做成事。

不让这些小官贪，没有捞油水的机会会发生什么？答案是懒政。因为习总强力的反贪风暴，现在下面的官员们原则是多一事不如少一事，多做多错，少做少错，不做不错。上面理想远大，下面拒不执行，这就是后果。

清官与贪官，根本就是这个制度的两个体现，就如同蝙蝠侠与他的死对头小丑，是一个硬币的两面。达康书记手握巨大权力，一言堂，几乎不受约束。他是清官大家不觉得有什么，可是假如他走了，换下一任到来是个贪官，你作何感想？这就是现实中真真切切的事。权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。权力这头野兽的第一个受害者就是握着它的官员，权力时刻都在引诱他犯错。这部《人民的名义》作者，他创作的目的，就是要给大家展现一个清官再善良，也没有什么用。他的最好下场是全身而退，更普遍的下场是，沦为贪官的一员。你爱上的达康书记，爱的是他的真善美人格，不是爱他作为一位官员。

什么时候大家不再把自己的希望寄托在清官身上，什么时候这个社会也就不需要清官了。从来都没有什么救世主，救世主就是我们自己，是法治，是权力制衡，是每个人对自己权利的主张和保护，是一套完整的民众监督制度，是对一切极权的拒绝，即便这极权看起来是在打击腐败。红太阳的教训，无需重复第二次。