“我执”，听起来是个特别专业的佛教术语，其实简单的理解，就是对“我”的执着。“
“烦恼”也是来自佛教的词汇，《大智度论》中说：“烦恼者，能令心烦能作恼故，名为烦恼”，唐代《成唯识论述记》是把烦恼二字分开解释的：“烦是扰义，恼是乱义；扰乱有情（众生），故名烦恼”。我们都想要活得轻松快乐，没有烦恼，怎样才可以做到呢？
列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中说到：“幸福的人都是相似的,不幸的人各有各的不幸。”这句话从我的理解来看，应该是说正确的、合乎情理的事物都是相似的；而错误的、误入歧途的事物都千差万别，就象通往康庄的大道一样，大道只有一条，而往旁边延伸出去的、通往不同方向的小岔路却有很多。
如此看来，烦恼是很难断绝的，如果用世间的知识和经验去对抗，我们只能每出现一个问题，就急匆匆赶去解决问题，像个救火队员，焦头烂额地折腾在花样百出的烦恼中。这样的日子，本身就是烦恼。
这世间的烦恼花样虽多，但“我执”就是“命门”，一旦从这里破除了误解，就可以从根本上瓦解一切烦恼存在的基础。皮之不存，毛将焉附？一旦通过智慧的观照看穿了“自我”的骗局，就可以批量杀除心灵中的烦恼病毒，让我们的生命恢复清净的本来面目。
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