我的朋友，生活中幸存，你应该为此欢呼。能和平庸的世界划清界限吗？我没有期望做到这一点，生活在尘埃中开出花来，需要认可自己，容纳自己的普通。但是，依然要保持斗志，努力抗争。
人生唯一确定的就是不确定的人生，昨天袒露心扉的朋友，今天突然不辞而别，昨天夏日荫凉，今天已绿叶枯黄。所以，人该欺骗自己，明天会更好吗？假如没有今天付出的努力，明天肯定快速消亡。
困顿时候，拿丘吉尔的传记读读，他的日子里没有消沉。或者，看斯巴达的母亲，告诉自己孩子，应如何战斗。
希腊时期，重型重装步兵阵型一般为长方形，8到10排，前后两端都是最优秀的战士。战场上每个人都带着又大又重的阿斯庇斯圆盾，一杆枪头带铁尖、枪尾带钉头的长枪，还有短剑、头盔以及保护身体的盔甲。战斗开始，号角吹响，方阵前移发起进攻。
“让每个战士都冲向一个敌人，用长枪或是宝剑将他击倒。”提尔泰奥斯唱到，“迎击敌人时，他们必须脚抵着脚，盾牌顶着盾牌，帽尖挨着帽尖，头盔靠着头盔一一胸膛贴着胸膛，握住剑或是长枪。”
当一方最终放弃抵抗，战斗才会彻底结束，通常一场血战很少持续一个小时以上。就像在所有的战场上一样，人们瞧不起逃兵，因为一旦有人逃跑，同一阵营的每一个战友，都会暴露在敌人的长枪之下，处于致命危险之中。
为了更快逃跑而丢弃盾牌，会被认为奇耻大辱。
因此，斯巴达母亲对于上战场的儿子最出名的愿望，是他回来时“带着盾牌，或者用盾牌抬回来”。
只有所有战败者全部死亡，战斗才会结束。比如斯巴达人在温泉关，甚至会用牙齿和指甲坚持战斗到最后一刻。尽管比起对手，斯巴达人更加贫穷弱小，但由于对方自大轻敌，他们还是赢得了伯罗奔尼撒战争。
那么，斯巴达是如何衰落的呢？有人说，一个原因就是低欲望，无所追求。
从最初占据统治地位，到公元前371年在留克特拉战役中大败于底比斯，斯巴达最终因为低出生率的蔓延，而从内部开始崩坏。
考虑新婚之夜新娘被迫剃光头的习俗，斯巴达人对于生孩子并不那么热衷。最终，雅典、斯巴达以及希腊的其余城邦，都被来自北方的马其顿所征服。
丘吉尔这样说明人的追求意义。他的传记中指出整日为生计奔波劳碌的芸芸众生，对人类发展的速度只是略有所知。而今，对于千百万人来说，生活更宽广、更安全、更丰富多彩、更充满希望了。人们无需再为基本的生活所需发愁了，人有了更高的文化追求。
可是，人们对现代生活中的各种便利和条件不以为然，但一旦被剥夺这些东西，就难以生存。总认为进步是永恒的。能进步也是人类之幸，如果进步停止或倒退，将产生难巨大的灾难。
在他看来，凡事有得必有失。高原之上无伟峰，我们必须泰然处之。当然，如果愿意，随时可以回到平原和山谷之中，重新攀爬。甚至还可以在平地上漫步、跌打滚爬。很多强大的民族仍然生活在那些平原上；有的民族对此很满足，甚至很自豪。
常说山谷间生活更美好，认为他们的生活更丰富、更美好、更雅致、更高尚，较之高原荒漠，生活更健康、更富活力；他们认为不高不低的环境，更适合人类的天性：这里艺术繁荣，科学也并不缺乏；更令人愉快的是从此地可以回望走过的平原和沼泽，记住过去的伟大岁月留下的传统。
“元首”屹立在夕阳余辉下，身后投下壮观辉煌的身影，他们指着这块阴郁的巨石问，你们有这样的东西吗？我们当然没有。
不限制自己的想象力，不事事随意将就，不可能平凡。
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