老舍先生在1966年1月接受NHK记者采访时录音，距老舍离世只7个月
解放前后市民生活的变化
最大的变化：北京由消费的城市变成生产的城市，家庭生活随之变化。以前在北京住的是做生意、做官的，他们往往是一人挣钱一家子花。今天，大家都有工作了。家庭就不能够是一个老的、封建的家长制的家庭了。因为大家都出去工作，经济都独立了，特别是妇女。在那个老的封建家庭里，女子、男女的婚姻是要父母决定的。现在妇女们经济独立，她就是有了婚姻的自由。拿我自己这个家庭说，我们的人不多，我自己有工作，我的太太也有工作，我的儿子、儿媳妇都有工作。我有三个女儿，现在只有一个小的在念书，那两个都在做事，都有工作。大家都有工作，生活上富裕了，家庭更和睦了，不是因为一个钱的关系就吵起来了，以前我写的那个小说里为了一个小事情，家庭就不合了，打架了，拌嘴了，现在呢，个人有个人的工作，小的纠纷就很少了。
现在北京市民的精神状态有了很大变化，第一个，愿意劳动了。以前这里封建势力很大。认为自己去劳动是不光荣了，现在改过来了，每个人都愿意去参加劳动，因为这样子，我们现在北京就有很多的人，虽然是住在北京很久了，他们的儿女变成了工人阶级。像北京市的人民代表，全国的人民代表，包括北京的农民、工人。学校也是这样，以前是全国的有钱的人的儿女到北京来上学，要的学费很大。现在呢，我们哪一个大学都有不少的工农子弟，这是一个很大的变化。最下层的贫苦的劳动人民，现在都起来了，翻了身了。比如我写的骆驼祥子，这样的拉车的，他是没有什么希望的，终身被剥削，一辈子做人家看不起的马牛，现在呢，一位老的三轮工人对我讲，他很早就拉车，是拉两个轮的，后来就蹬三轮的，到现在他儿子这一代，就开四个轮的，他开汽车了，成为了真正的运输工人。拿这个天桥的艺人、老艺人来说，他们要受种种的剥削，重重的压迫，因为那里是流氓恶霸的天下。现在呢，许多老艺人能够出国去表演去，他感到非常的光荣。现在即使他还在天桥那，没有敢剥削他、压迫他，他是跟别的人一样有尊严的人。
有没有打算反映现在的社会生活；以及老舍的幽默感（困境中抱有希望）。
很想写新北京的人民的生活。但是自己的生活不是那样丰富了，因为现在是新起来的一班人了，这种生活我了解不够全面，加上自己的身体不太好，就没有法子跟这种特别是青年多接近，比如到工厂里去长期的住下来。我只希望以后身体好一些，能到农民、工人身边住一长时期。能够写出一点新的东西来，对北京的老的认识不够了，比许多方面吸收新的人新的事物，才能创作出来。因为这是很大的一个变化，人民的思想和感情都变了，要没有很长时期的了解，一时写不好。
关于风格上，以前有一些幽默的地方，像你说的人民虽然很苦还对将来抱有希望所以幽默，另一方面说，他也是啼笑皆非的幽默，或者说苦笑，不知哭好还是笑好。以后假如写小说的话，那就该是从心里头发出的笑声，而不是啼笑皆非的笑声。解放以来，写的话剧比较多。不是说话剧就不要深入生活，因为他只演两个多钟头，只说一件事就够了。写小说就更全面，包括的东西多了，所以不敢动笔写长篇小说。话剧范围窄一些，不需要那么多的时间去搜集材料。另一方面，以前我熟悉的生活，有不少天天起来坐在茶馆里喝茶遛鸟，那种游手好闲的生活，现在没有了。小的事情，也就是经常写一点散文，比如介绍北京，无论是家庭还是街道，都比以前干净得多。只能写一点散文介绍介绍，也不够写一篇小说的。另一方面，自己在文艺机构，中国文联、作家协会有不少事情，都得去参加，时间不像原先那样充裕。培养下一代的作家，各种的协会行程，各方面都要参加一些。
风俗习惯的变化
那就是以前很迷信，过节过年要烧香求神，这个风俗变了。另一方面，关于一般的科学的常识增多了。这是必然了，没有这个不能打倒迷信。医院，以前有钱的人才可以上医院，现在都可以，无形中了解许多卫生的知识。第二是铺张浪费。过去过年过节买香买蜡买纸，现在少了。以前结婚做生日添孩子都要大吃大喝，现在这个减少了，生活非常朴素、节约。好多老风俗保存下来。前几天腊八熬粥，以前是含着迷信的内容，要把粥抹在树上，祈求明年结果子多。现在腊八就大家喝喝粥，庄稼收了，各种豆子枣子栗子，大家喝一喝。春节还是照常庆祝，贴贴对子放放花，迷信的东西少了，不接财神爷了，财神爷恐怕是我们自己了，自己为国家创造财富才光荣，给财神爷磕头恐怕磕不出什么道理来了。
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