缺是一种美，缺是我们生活的组成部分，我们的人生离不开缺。
遗憾、不圆满也是生活常态。
完美、圆满的生活是不存在的，如果人生太过于完美、圆满不一定是好事情，反倒是要警觉起来。
满招损，谦受益。
这里虽然说的是态度，骄傲自满容易引发损害，但其实是因为生活太过于丰富足、圆满、顺利，让一个人觉得自己了不起，自己能力很强，进而表现出骄傲自大的态度，一旦有了这种心理，便听不进别人的话，看不上别人的成果，见不得别人的努力，自我感觉良好。
这样一来，必定遭到别人的嫉妒，有的甚至引发损害，以及更严重的结果。
三国时期，杨修可谓才高八斗，聪明过人，但就是过于卖弄，太过于耍聪明，多次帮曹植通过他爹曹操的测验，在军事上也自作主张，他觉得自己准确领会了领导意图，便大胆行事。
杨修聪明吗？这是自然。杨修傻吗？反正是因为他的聪明丢了性命。
他凭借自己的聪明，在行为上不加掩饰，表现得过于圆满，不能综合地从全局地看待问题，认清形势，不懂得“抱残守缺”也是一种苟活之道，甚至是一种处世之道。
这方面，春秋战国时期的范蠡才是真正的智慧。
他出身贫寒，却好学博识，越王从弱小一举战胜吴国，这里的功劳离不开范蠡。
吴王夫差当时很强大，范蠡看得出，只要吴王愿意，能轻而易举地拿下越国。
范蠡就献上一个妙计，这就是昨天我们分享的《柔》的智慧。
他让勾践示弱，显示出自己的柔弱，表示愿意携带家眷去侍奉勾践，并给吴王献上大美女。
这样一来，吴王夫差觉得自己过得太圆满了，你看，还是老子牛皮，越王勾践都得给我保姆，只是夫差当时如果领略老子缺、柔的智慧，学会谦虚一点，也不致于那么快的没落。
应该一看到勾践这么低姿态，心里就要十分谨慎了。
事出异常，必有幺蛾子。
吴王看不出来，但手下的高手伍子胥看得明白啊，也多次提醒，只是吴王听不进而已，这也是所谓性格决定命运。
勾践的柔换来了吴王的麻痹与赦免，给自己迎来了喘息时机，也迎来了新的转机。
后来一举逆袭成功。
勾践打下天下后，要和范蠡平分胜利果实。
要是一般人，那肯定是觉得功有应得，怎么滴也是中央核心人物，世世代代从此算是显贵了。
但范蠡看得出勾践能共患难，却不可同甘甜，于是不管越王勾践如何挽留，决意离去，不走仕途之道。
其实，很多时候，我们说一个人有魅力，有胸怀，其实背后的实质是这个人有本事。
他的能力完全可以在任何一个地方再度干出一番事业，他就是有这个自信。
范蠡显然是这种超有本事的人。
他来到齐国后开始从商。
从晒海盐，卖鱼肉等开始，很快积累了巨额财富，百万富翁再度崛起。
有钱了，出名了，引起了齐王的注意，把这个有钱的人才再度纳入体制内，干了相国。
范蠡没干两年，觉得这样不行，我的人生太过于顺利了。
这就是主动求缺。
阴晴圆缺才是正道，总是晴，一定是不什么好事，太过于圆，那背后一定有危机。
正午的太阳最有威力，然后就开始下坡了。
范蠡深暗生存之道，他觉得自己从一个普通人，白手起家，走到商业顶层，又登上权利顶峰，再往下就不敢想了。
于是主动中圆满时，在人生本该得意春风时，主动求缺。
他辞去官职，散尽家财，分给百姓朋友，自己挥一挥手，没带一文，告别了齐国，令行它生。
这已经不是魅力可以形容的了。
是什么呢？
我想，在范蠡的世界里，这是一种活法，只有这样，才能活得更久，活得更好。
但在我们常人看来，这无法理解啊，难道不是官越大越好，钱越多越好吗？为什么要这样呢？
只能说，我们的境界达不到，在那个时候，范蠡才是真正的人间清醒。
范蠡再一次从零开始，来到了山东荷泽定陶，在这里，又很快积累万贯家财，被尊称为陶朱公。
我们看到范蠡三次散尽高官，巨财，认为是此人有魅力，但范老生一定很清醒的是，怎样才能更好地活下去。
缺才是圆满的不可缺少的一个重要因素。
在人生顺境，圆满时，主动求缺是一种大智慧。
曾国藩也是如此，他把自己的书房叫做求缺斋，大意就是，太过于顺利，太过于圆满不是什么好事，人生不能太得瑟，自己不能太完美，有时需要主动给自己搞点污点。
这何尝不是一种智慧呢？
友友们，我们当然会为自己的顺利感到庆幸，生活的鞭打已经让我们感受到缺的酸爽，但从这个角度来看，这真的也是一种资产和美好。
大老板，大老总，每天各种事务，睁开眼几百号个家庭和生命要养活，能闲适到哪里去呢？
我们作为一个搬砖者，刷刷手机，吹吹风，钓钓鱼，小酒一晕乎，虽然挣钱不多，但健康开心闲适也是资产啊。
因此，生命生活的不完美，不圆满，真的没有什么可抱怨的，当下正在努力的你，日子就是当下最好的回馈。
共勉。
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