牢骚

最近太辛苦了。

读博的老师回来了，开始给我们疯狂补课，一章PPT100多页，光是抄笔记就用废了两支笔，更别说换了多少个本子。

古希腊戏剧，古罗马戏剧，西班牙戏剧，莎翁的戏剧，一个个名词在脑海里闲逛，20个剧本，一个个读下来，情节混乱，人物性格只知道廖廖，更别说记住他们的名字，了解前史后更觉得不可思议，大部分戏剧都离不开乱伦与爱情。深受西方戏剧影响的话剧《雷雨》不就是这样吗？儿子与后母纠缠不清，与小丫鬟的一往情深在后母，父亲，弟弟的推动下变成惨剧。每个人都在想着要变好，要纠正错误，清除污染源，可是事情还是在慢慢滑向深渊，没人拉得动它。《可可西里》有一幕始终不敢看，男人被流沙困住，像被猎豹咬住喉咙的猎物，怎么挣扎都于事无补，我看到他流着泪的眼睛和脏兮兮的头发被沙土一寸寸吞没，到最后整个镜头只剩下恢复平坦的沙地和孤零零一辆破破烂烂的车。

戏剧具有假定性，观众和演员都心知肚明，不然也不会有“第四堵墙”的戏剧理论，可是戏剧又是真的，它是当时时代的产物，记录着君王的暴虐或仁善，人民的生活状态与社会的公平与否。它将人推向砧板，给后人留下的字句是刀枪剑，一刀割下去迸出人性的恶与善，情感的苦与甜。潘多拉魔盒里跑不出的希望与爱，这里都有。

从现接触的戏剧来看，古希腊的神明只比人多了些许法力而已，倘若用“神明是最绝望的，因为神明不会死”这句话形容古希腊的神明，肯定是不合适的。古希腊神话中的神明，比人的情感还要鲜活，他们讨厌人类，是绝对的“欲望主义者”，他们追求爱欲不顾一切，偏偏又“嫉恶如仇”，给普罗米修斯最残酷的无休止的惩罚，只因他给人类送去火种。文化的不同，中西方对神明这一人类的精神产物的刻画也不尽相同。中国的神明同样高高在上，但他们注重道法规律，强调阴阳相调，追求爱欲刺激对他们来说是荒谬的，希腊神明带着原始的野蛮气息，而中国的神明则是裹上了文雅的外衣，令人不由自主联想到振翅的鹤，初开的莲与天边艳红的一抹霞。

学习还好，尚能应付，工作可真的就是一团乱麻。横竖都是错，也没人理解我们，抱头痛哭这样丢脸的事都做了，也没觉得舒坦多少，刚开始迎新时压力超大，整个身体像是火山爆发，下巴爆痘，嗓子沙哑，睡一觉醒来眼睛里都是红血丝，动不动头痛脚抽筋，自己都嫌弃自己狼狈，到现在情况稍微好转一点，又没有了动力，熟悉的学长学姐不在了，我们只能自己扛，虽然会很艰辛，但我还是想让我自己呆了一年的地方成为净土，他们不需要了解太多勾心斗角，兢兢业业工作就好。

我总是安慰自己，忙活这一阵就好了，我自己也知道这是在自欺欺人，但是，我还是希望我们的努力能收获好的结果，我也希望老师能稍微少补上几节课，因为我已经连续一周没有睡到自然醒了，每天很早起床让我很痛苦，纠结着不想起，最后总是被室友强硬的拽起来。虽然被窝是青春的坟墓，但是我已经受够了再做一次疯狂补笔记，或者疯狂被哈姆雷特用的剑捅死的梦。

希望我可以梦想成真，好了，开始午睡。