发牢骚是不招人待见的,古往今来皆如斯。史上第一个伟大的发牢骚者是老子。老子说:民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上有为,是以难治;民之轻,以其轻生之厚,是以轻死。老子还说:天之道损有余,而补不足:人之道则不然,损不足以奉有余。矛头直指当政者。虽然大家都说老子天下第一,然老子心里明白,于是他为了自我保护而玩起了神龙见首不见尾的游戏。最后实在装不下去了就骑着青牛出关,玩消失。临走的时候留下《道德经》五千言,让后人永远也猜不透。一生二, 二生三,三生万物。道可道非常道……所以要说老子天下第一没人不服。
与老子同时代的另一个牢骚满腹者叫邓析,他就不如老孑高明。当执政者是君子时,还可以存在。一旦小人当政岂能容他,于是就有姬驷歂杀邓而用其刑。可见牢骚并不都是空谈无用。
后来的孔老夫子也爱发牢骚,也不招人待见,结果混得个惶惶如丧家之犬。
从前有一群国营农场的种猪聚在一起发牢骚——这些动物的主要工作是传种。在科技发达的现代,它们总是对着一个被叫做“母猪架子”的人造母猪传种。该架子新的时候大概还有几分像母猪,用了十几年,早就被磨得光秃秃的了——那些种猪天天挺着大肚子往母猪架子上跳,感觉有如一坨冻肉被摔上了案板,难免口出怨言,它们的牢骚是:哪怕在架子背上粘几撮毛,给我们点气氛也好!结果那些发牢骚的种猪都被劁掉了。
发牢骚要有水平讲艺术。譬如你说百分之五十的领导是混蛋,至少有百分之五十的领导会生气。但你如果说百分之五十的领导不是混蛋,我估计就没有领导会生气,因为哪个领导也不会蠢到自认为是混蛋的地步。
社会没有绝对的公平,是人就会有牢骚。牢骚小发怡情,大发伤身(种猪们就是例子),甚至害命!若有牢骚,就像手淫一样私下里解决是最好的方式。
因为怀疑,所以爱发牢骚。因 为爱发牢骚,所以不是正能量的臣民。甚至常常破坏别人的幸福感,所以爱发牢骚者不受人待见。
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