你所能意识到的永远是过往的东西,当下这一刻你是意识不到的。你只能在我讲完话的这一刻意识到我在说什么,你不可能在我讲话的那个当下就觉知到我在说什么。
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观察自己的心念活动你就会发现,意识只能在过去和未来之间运作,当下只是过去和未来之间的一个通道罢了。
你会看到你的心总是在过去和未来之间摆荡,它永远不存在于当下。过去心就是逃避不愉快的当下的一种手段,未来心则是脱离当下的一种希望,因此心总是充满着过去和未来的念头。它要不是拒绝和谴责眼前的事实,再不然就是认同和接纳这个事实,这样的心很显然没有能力如实见到眼前的真相。受制于过往的历史和妄念的意识活动,会因为真相所带来的挑战而产生受限的反应;你越是按照过往的信念来迎接这份挑战,就越会强化这些信念。
被强化的信念延续下去便是所谓的未来。因此我们的意识总是在过去和未来之间不停地摆荡。
受限的心智无法发现那超越时间的境界。先生,我们的心智永远受到过往历史的制约,过去经由当下而延伸到未来,这种时间感就是心智的局限。受制的心总是充满着冲突、烦恼、恐惧、不确定感,因此才会去追求那个超越时间的境界。我们都在用各种方式追求这个境界,对不对?然而由时间制造出来的心智,如何能发现超越时间的境界呢?
你的信念、你的财物、你所执著的东西以及能带来慰藉的想法不断地遭到破坏,所以你的心才会追求安全保障。你想要的东西跟人生带给你的挑战总是起冲突,这就是每天发生在我们身上的事。
我不知道你们对这个问题是否感兴趣,但我们每天的生活似乎都充满着烦恼。我们真正感兴趣的就是立刻找到问题的解答,但迟早这些解答也不能再满足我们,因为没有一个烦恼能靠着答案来解决。如果我们能了解烦恼的所有内涵,烦恼就会消失。
我们必须问自己一个重要的问题:探索内心能够到达什么程度。这个问题跟心智是否认真有关,因为它暗示着对整个心理结构的觉知,包括所有的冲动、渴望、挫折、压力、焦虑、挣扎、痛苦以及各式各样的烦恼。一个充满着烦恼的心是不可能认真的,只有愿意了解烦恼,能立即消融烦恼的心才是认真的。
大部分的人最感兴趣的是什么?如果已经有足够的钱财,我们就会去追求所谓的灵性活动,或者去追求智力上的满足,譬如谈论艺术或是透过绘画来表达自己的想法。如果没有足够的钱,我们就会日复一日地努力赚钱,于是就陷入了永无止境的例行公事和乏味的生活里。
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大部分的人都受过某种专业训练,过着千篇一律的例行生活,我们要负担各种的责任,为妻小提供日常所需。因为被困在这个疯狂的世界里,所以想透过宗教来解决问题;我们上教堂,加入某个宗教组织——我们听说有某些聚会,于是就利用假期去参加那些聚会,但这一切都不可能为心智带来真正的转化。
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