王国维说人生有三境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”。同样还是在他笔下，美学也有三重境界。
人间嗜好，大美无言。一切美都是形式之美，存在于本身，存在于史记、诗书小说之中，乃至哲学、释理皆可见。
形式以外，人工铸就亦有美在。诗歌音乐给予人试听享受，陶冶性情。正与孔子倡导的理论相和：“小子何莫学夫诗。诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”，“兴于诗，立于礼，成于乐。”孔子所倡导的美学教育不同程度地影响了不少人，春风化雨，蔚然成风。
此外，屈原的的廉贞，尼采与叔本华的哲学又是另一种美。
而真正说起来，美术是以诗歌、戏曲、小说为顶点，描写人生百态，世间众生相。其中佼佼者便是《红楼梦》，描写四大家族由盛至衰，写宝黛之情，写金钏儿坠井，司棋触墙……宝玉是顽石，而你我又何尝不是？红楼是一场彻头彻尾的悲剧，而其中描写的诸多内容，却令人久久回味。又因为是悲剧，更具一番美学意义。
此外，宋元时期的戏曲杂剧也各有特色。杂剧中的不乏名言警句，连黛玉都赞不绝口。最著名的譬如马致远的《天净沙 秋思》，短短几句却勾勒出极美的画面，一句“断肠人在天涯”写尽多少游人心思。
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