小编家，可能是所有同行中最后一个发布七夕内容的。因为我发现了一个好尴尬的问题，那就是：
七夕，好像和爱情没关系！
我知道，说出这句话，很多的女性同胞是会拍案而起的，其中不少文艺女青年一定会有这首诗来拍死我：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
但是，请相信，小编不是个信口开河的人，七夕和爱情，关系真不大。
最早有七夕这件事，是因为劳动模范不爱工作了。
《荆楚岁时记》里的关于牛郎织女的故事，可能是现在能找到的最早版本：
天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。
翻译成白话文，那就是，曾经的劳动模范——织女，在嫁给牛郎之后，消极怠工，于是，大Boss怒了，为了让她认真工作，每年只让她和牛郎见一面。
这个版本，一直用到了明朝晚期朱名世的《牛郎织女传》，不过明朝晚期的故事里面，增加了牛郎下聘而天帝不接受的情节。但本质上，故事的主线没有变化。
可见，在明朝以前，七夕和爱情关系不大。
再后来，七夕成了女性的自我救赎。
在很长一段时间中，在民间流传的关于牛郎织女的故事中，划下天河的，并不是王母娘娘，而是织女自己。
比如，湘潭大学漆凌云老师研究过牛郎织女传说的嬗变，发现新中国成立以前流传在各地的12则不同版本的牛郎织女传说中，有11则是织女主动选择了离开，其中又有7则，是织女在逃回天上途中怕被牛郎追上，于是拔出簪子划成天河挡住了牛郎。
如果大家有兴趣再看看那些版本的故事，就会发现，这些故事中，织女并非心甘情愿嫁给牛郎，而是因为牛郎在老牛指引下窃取了织女的仙衣，织女才不得不出嫁。一旦想方设法取回仙衣之后，她立即选择返回天上。所以，划下天河不是被迫的分离，而是织女求之不得的逃离。
所以，这也和爱情无关，最多是个被欺骗的女性自我救赎的故事。
再后来，七夕又变成了反封建大家长的典型宣传案例。
我们现在最熟悉的牛郎织女的故事，应该源自叶圣陶先生编入人教版教材的牛郎织女。
在这一版故事中，尽管牛郎还是凭着偷织女的衣服成功抱得美人归，并在织女询问时主动归还获得谅解，二人也变成了世间朴实的劳动人民夫妇，但反派角色王母娘娘坚持反对他们私相授受，强行迫使他们分离，划下天河。
这一版中的牛郎织女，终于有了一点点爱情的元素，但故事的重点，是批判王母娘娘这类封建大家长！
看完这些，相信你和小编一样，也发现了七夕和爱情的关系真不大。不过不同版本的故事，却都有一点让我很有感触，那就是：生活中夫妻双方不断自我提升的必要性。比如，
第一版故事中，如果婚后消极怠工，没有继续自我提升，大Boss会来干预婚姻；
第二版故事中，就算生下孩子，织女仍然觉得牛郎和他有很大的差距，还是要离开；
第三版故事中，王母娘娘划下天河，是因为觉得牛郎配不上自己家的织女。
没错，只有不断变得更好，才能得到伴侣的垂青、得到伴侣家亲戚甚至七大姑八大婆以及大Boss的垂青。
所以，旺财猫
也正让自己不断变得更好
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