微信传文2019/03/24
世人只知道李自成是农民起义领袖，闯王来了不纳粮，然而世人并不知道，李自成在年轻的时候，是一个在逃的杀人犯，他身负多条人命，流窜多地，李自成为什么揭竿而起？是为了给穷人打天下吗？不是，李自成揭竿而起，是因为他杀人太多，官府通缉他，横竖也是死，不如造反。
例如，世人只知道努尔哈赤起兵反明，是侵略者，然而世人并不知道，努尔哈赤的爷爷、父亲，都是被明朝的官兵杀死，读者请您换个位置想想，如果你的爸爸和爷爷都被日本人杀死，这口气你是否咽得下？我不是说努尔哈赤侵略有理，但很显然，世事远远不只是老百姓所知道的那样简单。
例如，世人只知道满清入关之后，在扬州杀人如麻，然而世人并不知道，在满清入关之前，明朝的官军在关外一个名叫“古勒寨”的地方，将女真人（满人）两千多名，不分男女老幼，全部杀光，血流成河，尸臭三月不散，革命党在东京印刷《扬州十日记》的时候，显然不会把这段也写进去，他们深深明白，要控制你的思想，就必须对历史叙事，有所挑选。
例如，世人只知道慈禧太后叫人将珍妃推下井里淹死，众多戏剧传唱这段，已属老生常谈，然而世人并不知道，珍妃在紫禁城，早已触犯家法，她卖官鬻爵，贪污受贿，无论依照清朝法律还是满清家法，珍妃早已触犯死罪，孰料不但如此，珍妃还死不认错，而且还顶撞慈禧。顶撞慈禧并非不行，然而自古伴君如伴虎，顶撞极峰之时，你理应知道它的后果，自古情商低者，鲜有长寿之人，人各有命，求仁得仁，各得其所，愿赌服输。
例如，世人只知道戊戌六君子谭嗣同为国为民，血洒菜市口，然而世人并不知道，谭嗣同之所以被杀，是因为他策划刺杀慈禧太后在先，慈禧该不该死？谭嗣同该不该杀？在此我不讨论。我讨论的是：写史要全面，不要阉割前因、只留后果，骗的了一时，骗不了永世，诚实一点，总是好的。
例如，世人只知道武昌新军起义，推翻满清政府，功在千秋，然而世人并不知道，武昌新军起义时，在武昌见到满人，不分男女老少，见到就杀，对此，《李品仙回忆录》、《徐启明先生访问纪录》等大量史料，有清楚的目击证言，在选择性遗忘的历史叙事中，这些往事，消失得无影无踪。
例如，世人只知道民国初年，上海外滩公园打出华人（与犬？）不得入内的牌子，英国人如此霸道，是可忍孰不可忍？然而世人并不知道，当年工部局曾经在清末时期尝试过对华人开放外滩公园，然而华人入园之后，随地吐痰、折损花木，各种不守公德，于是工部局恢复禁令，这段隐情为何消失？据说是因为救亡压倒了启蒙。这种往事不允许讨论，不允许总结和更正，后果就是我们的国民陋习一代传一代，每出国门，皆为天下笑柄。
例如，世人只知道蔡锷起兵反对袁世凯称帝，是个英雄，然而世人并不知道，在北洋集团的眼中，蔡锷其实是个小人，因为当初袁世凯称帝之前，是蔡锷带头在《劝进表》上签字、公开拥戴袁世凯称帝，所以在北洋集团眼里，蔡锷其实是一个出尔反尔的小丑。（北洋说他小丑，不等于我说）
例如，越南人说美国人打越南是为了亡越南的国、化越南为美国殖民地，当年胡志明的兵前赴后继奔赴反美战场，就是不愿当亡国奴，然而世人并不知道，所谓美国要亡越南，只是胡志明集团的政治宣传，并非事实。
狼来了的故事告诉我们：不要因为你是受害者，你就拥有了撒谎的权利。世人所知道的历史，往往只有事实的一半。怎样破解这个困局？唯一的办法就是眼观六路、耳听八方，只有眼界开放的人，才能跳出那口井，世间毒舌之人，往往是忠直之士，而你那正襟危坐的历史老师，终日对你甜言蜜语，然而他永远只会告诉你一半的真相……
（补充）归根结底，这是唯物主义把历史写成了唯我主义的偏见。因为信仰无神论可以否认上帝。这样抛弃真理即上帝创造天地，人就不用认罪，不用悔改，也不求救主耶稣为他赦罪。但是，不认识真理的代价是绝望地下地狱，也不信有永生。所谓可怜之人，必有可恨之处，言之有理。
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