昨今读思

昨今读思 昨今读思

一、5:30起床

接触认识新概念，吸收消化新模型，是思想观念迭代的必要前提。

少了武器，开疆拓土是不可能的。

一生中，如果连一次大彻大悟、脱胎换骨的感觉也没有，那你算枉来一遭、白活一世了。

何为大彻大悟、脱胎换骨？

一言以蔽之，你和时间成了朋友。你自由，你自律，你自信，你自强。时间，在很大程度上处于你的掌控之下；事，在自主性人为中，浩荡向前。

尤其是所干之务，所谋之事，所钟之业，纵使陷入“万山不许一溪奔”的困境，你也不急不躁，依然笃志竭诚，而最终“堂堂溪水出前村”。

二、继续读美国舍弗尔《究竟为何在人世》（125-136）

迈尔斯-布里格斯性格测验系统（源于荣格）

九型人格（基于九元几何角度）

随着20几岁时，一路走来，在28岁左右，几乎无可避免地，我们都会经历一个盘点的时刻，对我们的方向产生质疑，甚至很多人经历到内在与外在的危机。当然， “危机”这个词内在有很多层词义，暗示，不稳定性和转折点的意思。他与判断和决定、检验和辨别有关书——所有的这些都在这个年龄的年轻人身上发挥作用。

这是一个自我分析的时刻，一个问题的时刻：我正在做着我想要做的事情吗？我已经取得了什么？我现在是谁？关于未来我还想要什么？我的能力和局限是什么？在所有的内省中，人们也会检视他们的关系：我是否一直在回避亲密关系？我是不是需求过多？在关系中，我是否还有成长的空间？我准备好稳定下来了吗？还是需要继续向前？

1.研究者(土星人）

土星人拥有深深的好奇心。倾向于深入他们感兴趣的东西。他们对于一个问题会追根溯源，坚定探索欲望，收集所有相关信息，来解答怎么样、什么时候、为什么。耐心的考虑每一个角度，对新的灵感随时保持开放。这种终生的探索，也可以是在科学、历史或者任何其他知识领域。他们探索谨慎、持久且有序。

在团队中，土星人提醒我们目标、敦促团队坚持正确的道路， “我们为什么这样做？ ”或者 “那件事如何服务于我们的目标？ ”事实上，就有很多土星力量的人既不容易被团队工作吸引，也不是热情的小组成员。他们更倾向于分离出来，可能远离迫在眉睫的问题。土星人可能会忧郁、沉思，但是对于探寻的投入与忠诚非常真实。尽管他们可能存在视野狭窄的问题，也并不总是最灵活的思考者，但他们却为执行任务带来了巨大的持久力。

2.思考着(木星人）

具有宽广的视野，能看到更大的体系，他们欣赏和谐以及在更伟大的秩序内事物是如何相互适应的。通常都是比较糟糕的研究者，因为细节无法引起他们的兴趣；他们具有伟大的愿景和深层的意志，能看到在世界中正在发挥作用的更广泛的模式。那些被长期规划、系统理论或是机构和家庭结构所吸引的人都可能是具有木性取向的。

在团体当中，正是木星人能够从许多提出的观点中抽取线索；他们的事业位于高山之巅，能够寻找连接，从碎片中看到整体。受木星激励的人，一般都理想主义，这也能保护他们，让他们不会把暂时性障碍或限制当回事儿。因为热爱意义，具有大局观，他们通常都是一些鼓舞人心的老师。

3.实干者(火星人）

组织者、企业家以及那些期待将想法付诸实践的人。勇敢、积极、有力量。他们不理论化，而是在真实、具体的情况下，感到要带来秩序、控制和重塑眼前的一切的冲动。他们也不惧怕冲突：实际上，他们喜欢不错的挑战，并且通过阻力来成长。

火星人通常在团队中第一个发言。他们善于表达，而且讲起来具有说服力。尽管世界需要他们的主动性，但是他们的刚硬有时会令他人透不过气来。然而，他们的力量和动力仍然能够激励周围人的希望。他们工作努力，愿意承担困难的任务，并找到解决障碍的方法。

4.照顾者(金星人）

他们内在有空间去接受和支持他人，而且能够在心里安静的深思熟虑。它的本质的、乐于助人的驱动力，可以创造出美丽、温暖和安全的环境，让生命在其中得以滋养与保护。具有强大金星力量的人都倾向于从事服务行业，例如护理、园艺或者幼儿教育。他们知道如何做对生活本身有利。他们注重关系，而且关心他人的感受。

在团队中，金星人不仅倾听话语，而且聆听情绪，当有人感到被忽略或被忽视的时候，他们对于未表达出的情感或时刻格外敏锐。他们对于他人需求的高度敏感，偶尔会变成过度同情，甚至有时好变得过于多愁善感。他们也可能存在变得过于有组织或者过度保护的危险；但在现在匆忙、功能性的世界中，作为一股平衡力量，我们确实非常需要金星人提供的照顾、舒适以及对美的关注。

5.创新者(水星人）

水星人喜爱在人们之间建立连接，因此他们都是很有技巧的沟通者，以及充满活力的销售人员。水星的影响能在那些为当下具体事情带来实用的智慧聪明才智的人身上感受到；在时间停滞的时候，他们会讲一个故事、一个笑话，或来一点刺激，或者换另一种看待事物的方法。

水星人员热爱实验，热衷地认为，改变是好的，透过这些他们会在关系、团体、社群或者更更广泛的社会秩序方面带来创新。他们做事快速，讲究艺术性且有洞见，并且，在“多任务操作者”这个概念还不存在的时候，他们无疑已经是这样的人了。有时受水星影响的人，似乎只是掠过事物的表面，或者会有某种超道德的方式来施展诡计。但是他们基本的同情心，一贯的机智和在现实情况下强烈的服务于发展的愿望，总是能让他们带来生机，为新的可能性提供希望。

7.记录着(月亮人）

知道节奏的重要性，并且倾向于收集、保存和反思日常生活中发生的事件，这欲望使他们成为优秀的档案员、历史学家、图书管理员、簿记员或者记者。在一个团队中，具有很多月亮力量的人会自然地成为评论员和评估者。他们喜欢集体习惯、意识以及做事方式的规律性，在采纳新观点时也能有序、慎重。如果反思变得僵化，过于客观，或者只是更具操作性而非鲜活，那么月亮的冷漠有时会成为一个问题。然而，受月亮激励的人能够进行大量的反思，从过往中忠实地收集和保留住生动的线索，都是为了在现在和未来要用时能够提供出来。

7.创造中心(太阳人）

用具有创造性的方式，去使用其他行星带给他们的天赋。太阳给其他存在方式带来艺术性；它使得其他品质能够闪耀，在世间变得着有成果。阳光的人散发着创意的光芒，并且可以照亮他人。

我经常想起那些具有强大太阳力量的人，我称之为“关系能力”；在社会环境中，他们在人与人之间编织着光，给不同的方面带来平衡的力量。他们放射着热情、善良和宽恕的光芒，温暖地引出他人的兴趣和参与。有太多事物让我们的现在生活黯淡无光，正是那些充满太阳光芒的人们，帮助我们丛过去的束缚中跳脱出来。他们拥有自由感知所需的能力，并且能够启发迈向未来的新步伐。

三、继续读李零《丧家狗 我读论语》（62-74）

好学三条件：一是安于贫，即不处心积虑去钻营致富，对物质欲求不高（但也并非拒绝致富，只是不会不择手段去获取富贵。反过来说，大富大贵，往往醉生梦死，求知的心思就淡了）；一是干事勤快，说话谨慎（好学不在于突发性一夜不眠不休地学习，而在于匀速行驶，持之以恒；说话多了，大话是必然的，自高自大跟谦虚求知是相悖的。）一是向有道德学问的人求教（好学的途径，一在于读书自学，二在于请教高人。二者相辅相成，缺一不可。请教些什么呢？一是道德问题，比如做人之道；一是学问问题，具体化的知识。）。

有钱，才能看透钱。但有多少才看得透，不知道，恐怕因人而异。反正没钱，往往看不透，见钱眼红，穷凶极恶，一点办法都没有。历史上，农民造反，到头来总是失败，多半都栽在这上头。

知识分子最好名，特别是虚名。能够看破名的，几乎没有。孔子强调，不怕别人不了解自己，怕的是自己不了解别人；不怕别人不了解自己，就怕自己没本事。

孔子提倡以德治国，他希望，当政者都是道德模范，以身作则，为全民树榜样， “大河向东流，天上的星星参北斗”。这个愿望，当然很好，但当时行不通，后来也没多大用。

好人政治还是能人政治，曹操的看法和孔子相反，他也生逢乱世，他看重的就是能。他才不管出身高贵不高贵，品德高尚不高尚，只要有本事就行。

当代政治家，西方的政治家，只是利益集团的代言人，很多都是学政治、经济、法律什么的，不是人文，不是理工。1980年代末，知识分子翻身，我国流行知识分子治国论，特别是技术专家治国论，至今有人迷信。其实，政治家就是政治家，不是道德楷模，不是智慧化身，再好的愿望也是愿望，大家要想明白了。

西方最早的乌托邦，是柏拉图的哲人王；我国最早的乌托邦，是孔子的道德王。它们都是幻想，人类最古老的人文幻想。

阳儒阴法，软硬兼施，是硬在前，软在后；硬在里，软在外，不能反过来讲。硬道理还是政刑，法若凝脂。软道理分四种，一是礼乐， 二是道德，三是学问， 四是宗教。皇家有礼仪，文武百官靠道德学问选，老百姓，烧香磕头，也有地方拜。汉以来的儒术，还有后来的释、道，都是用来弥补政刑之不足。

光有政刑，不能消灭无耻，没有政刑，更不能。

什么叫“知天命”？就是知道自己几斤几量，到底能干点什么，命中注定该干点什么。

60来岁的人，阅世既久，毁誉置之度外，爱怎么着怎么着，这可能就是耳顺吧？

四、暑假课程备课

鸟类迁徙之谜

梦是怎么回事

未来脑世界（罗振宇）

怎么当个明白人（罗振宇）

宇宙的起源与归宿（霍金）

阿大葱油饼

瓜达尔港开航