警察保护的是法律还是人民？
彷徨之刃指向何方
今天给大家带来的是东野圭吾的作品《彷徨之刃》，东野圭吾的作品有许多，之所以推荐这本。第一，这本书让我知道了东野圭吾，这是我读东野圭吾的第一部作品。第二，我觉得这本书很“冷”。
该小说讲述了与女儿相依为命的父亲长峰重树，在女儿长峰绘摩被两个未成年人菅野快儿和伴崎敦也凌虐杀害后，为复仇而成为被通缉的杀人犯的故事。小说探讨未成年人犯罪的法律保护与情感之间的悖论，引发了读者对社会法律体系的讨论。
作品名称 彷徨之刃
外文名称 さまよう刃
文学体裁 长篇小说
作者 【日】东野圭吾
首版时间 2004年
东叔有许多优秀的作品。至少在中国已经的出版发行的都是精品，一些耳熟能详的作品我后面会挑几本详细介绍。
但现在，属于《彷徨之刃》
我希望读者可以跟我一起思考一个问题：
“法律是公正的，但法律的体系一定是完善的么？”
“如果法律体系不完善该怎么办？”
“那就尽快完善”
“警察是要保护的是不完善的法律还是人民？”
这就是现实的悖论，法律的完善需要时间。
但犯罪的行为不会等待法律体系完善后才会发生。
在《彷徨之刃》里，最彷徨的人其实是警察。一边要依法做事，但道德上却受着良心的谴责。如果你不能理解，你可以想象一个情景——考试不能作弊，你举报了你的同学作弊，你觉得你的同学会感谢你么？
犯罪分年龄， 罪恶论大小。
法律需要量刑，所以需要有一套评判标准，以至于法律的某处存在缝隙，发现、填堵缝隙的代价就是一部分无辜的人的牺牲。
宽恕还是严惩一直以来是司法界争论不休的话题。
我个人认为，这种讨论是有一定意义的，但却又是极其愚蠢的。
宽恕犯人是为了感化，给他们知道重新做人的机会；严惩犯人是为了警戒后来人。
你觉得有必要么？辩论的双方都没有站在对方的角度。
宽恕罪犯的人考虑过受害者亲人的感受么？
严惩的罪犯人又如何保证这与“酷刑毁国”有异？
但没有办法。因为我们杜绝不了犯罪，我们只能在这种看似有意义的争论中寻找慰籍，或者是说一种借口吧。
我之如此强调法律的不完善性，是为了强调“依法”二字，如果不依法，我们难道靠的是众口不一的道德标准么？
有人会问：如果道德标准能代表人民名义，那有何不可？
那是不可能的。
就好像：你弄不懂你的压岁钱为啥要给父母，然后你为人父母后认为孩子的压岁钱一定要给父母。
每个人的的社会地位不同、遭遇不同，基本的道德观念可能一致，但细节上不可能。
其实，这本书写于上个世纪90年代，我觉得现在的法律体系较之以前已经完善不少。
我真的看到了希望
国家可以考虑舆论的影响
国家可以听到我们大众的诉求
国家不再固步自封就是我们“依法”的最好汇报，我们的后代可以见到一个更加开明美好的世界，这就够了。
ps 如果你觉得现在的法律不好，那你就要去想办法成为一个有本事人，去推动人大修改法律。
下面我摘取一些书中的句子：
一、忽然间，诚觉得自己好像理解人活着的意义了。不单单只是吃饭呼吸那么简单，还包括和周遭的人之间的联系与互相关怀。就像蜘蛛网上面的一个个网眼，人一旦死了，就会有一个网眼从蜘蛛网上消失。
二、不管什么样的小孩，在父母眼里一定是可爱的。
三、我终于明白了。曾经做过的“恶”，是永远无法消失的，即使加害者改过自新了（现在的我可以肯定的说：那是不可能的。不过这里是假设），但他们所制造出来的“恶”仍然会残留在被害人心里，永远侵蚀着他们的心灵。
四、想要战胜寻死的诱惑，就只能让憎恨燃烧起来。
五、他知道自己没有制裁犯罪的权利。这应该是法院的职责吧。那么，法院真的会制裁犯罪者吗?不会的。透过报纸和电视，长峰多少知道审判是如何进行的、或是对什么案子判了多重的罪。就他个人的认知，法院是不会制裁犯罪者的。说法院会拯救犯罪者其实比较恰当吧。他们会给犯了罪的人重新做人的机会，然后把犯罪的人藏在憎恨他的人看不见的地方。这样就是判刑吧。而且刑期都短得令人惊讶。夺走了别人一生的凶手，其人生并没有被夺走。
六、他认为社会制造出来的怪物，无法用人类的力量将其变回人类。
七、可这样真的能消灭万恶吗？把坏人抓起来然后予以隔离，换个角度看，其实就是在保护坏人。经过段时间，当社会逐渐淡忘被保护的坏人时，他们又可以回到原来的世界，其中有许多人会再度犯法。他们会不会以为自己不会因犯的罪遭到报复，甚至觉得国家会保护自己呢？
十二、他觉得自己的悲剧已被当成吸引读者的工具。
十三、少年法并非为被害人而制定，也不是用来防止犯罪，而是以少年犯罪为前提，为了拯救他们而存在的。从这些法律条文中无法看见被害人的悲伤与不甘，只有无视现状的虚幻道德观而已。
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