我们面对的世界

       最近又学习和研读了几本灵性书籍，其中让我感悟较深和最有话想说的是《告别娑婆》和《零极限》。

       《告别娑婆》的作者葛瑞.雷纳通过自身的“奇妙”经历，将他对《奇迹课程》的理论领悟和练习宽恕的心得体会简要直白地进行了阐释，跟传统文化中艰涩深奥的典籍相比，这样的表述方式可能更加适合当今灵修者的胃口。《零极限》的作者乔.维泰利则是通过探访别人的“奇妙”经历，将宇宙的本质和修行的法门娓娓道来，读着很是轻松愉悦，也让人深思回味。

       在《零极限》中，临床咨询心理学家修蓝博士在夏威夷州立医院，通过不会见任何病人，只阅读病历的途径并应用自我清理的方式，在三年内治愈了医院里所有罹患严重精神疾病的罪犯，从而让“夏威夷疗法”在心理学界和灵性领域引起了轰动。为什么不会见病人只阅读病历就能把精神病患者治愈？修蓝博士说，我面对的世界，不管是病历、病人还是其他人事物，全都是我内在世界的反映，我要承担百分之百的责任，我只需要清理投射出外在世界的那部分内在信息，外在世界自然会发生变化。原来，这些病人就是这样被“清理”出院的。

       在《告别娑婆》里，作者葛瑞在反复强调《奇迹课程》教导的宽恕法门，为什么要宽恕，因为我们面对的世界没有别人，只有自己，外在的一切都是自己跟上主（本体、太极、道、真主、自性）分裂之后内在投射出来的幻象。既然是幻象，你还有必要较真吗？既然是自己的创造和投射，你还有必要跟自己耿耿于怀吗？既然没必要较真和耿耿于怀，那就宽恕一切吧！由衷的宽恕能够让你回“家”，让你回归本源，让你最终看到宇宙的真相！

       我们面对的世界——是我们内在投射出来的幻象，这一结论是大多数灵性书籍的理论基础，也是佛学的重要奠基石。“三界唯心，万法唯识”，其含义就是指三界六道的万事万物都是由我们的心识所变现出来的。《金刚经》说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。可见，在解释我们面对的世界的本质上，不同流派和宗教的表述如出一辙，用《道德经》的话说，大家都在用“非常名”阐释“道”。

       当今，有越来越多的大德在为消弭宗教之间的沟壑大声疾呼，为实现万教归一和天下大同不懈努力。克里希那穆提的思想和教诲如此，净空法师在新加坡和澳洲图文巴开展的宗教团结运动也是如此。近期声名大噪的尼泊尔灵修少年的事迹广受关注，据透露，灵修少年示现人间，也是为了消除宗教之间的隔阂、实现万法归宗。根据这些信息，我们如果还执着于哪一个门户高下之争，那就太可笑了。

        时刻牢记我们面对世界的本质，立足于且不执著于长期困扰我们的财色名食睡等“现实问题”，我们才有可能在有朝一日“看见”我们所面对世界的本质。努力吧！