读画记·洗桐图

钤印: 抱石、新喻傅氏、抱石入蜀后作、抱石斋

题识：洗桐为倪云林雅事。明以后画家多喜图之。钱磬室所作呼童数人，汲泉登桐，坐而赏之。崔道母则写云林作往视状，双鬟捧古器如侍。见姜绍书《无声书史》所记。予不能写人物，然每遇诸名贤行事之可以丹青记者，辄喜构制一二，因不问工拙也。壬午四月，新喻傅抱石并记。

图上作双桐扶疏，浓荫之覆，将以蔽日。云林科头儒服，古貌盎然，袖手树下立，神色恬淡从容，目微举，似觅唾处。双鬟从旁对面立，雅致娟娟，捧涤器一，清水中贮，将为濯之。

傅抱石浸淫文史，深谙故实，善择母题而为之，虽前人珠玉在前，然新意每独出，自有机杼。其为画也，非囿于技法，乃集学识、操守、人格诸法，迸而为力，于绘事发之。岂仅为图故实？更明心见志，以示狷介，不与世之沉浮意。

倪氏曾留客过夜，恐人污其屋，时出听之。偶闻其咳，翌晨令人遍寻唾迹不得。後一童恐捶，伪指露痕为唾。倪竟令剪叶十馀里外。

倪云林所居，有清秘阁、云林堂。其清秘阁尤胜，前植碧梧，四周列以奇石，蓄古法书名画其中，客非佳流不得入。尝有夷人入贡，道经无锡，闻云林名，欲见之，以沉香百斤为贽，云林令人绐云：“适往惠山饮泉。”翌日再至，又辞以出探梅花。夷人不得一见，徘徊其家。倪密令开云林堂使登焉，东设古玉器，西设古鼎彝尊，夷人方惊顾，问其家人曰：“闻有清秘阁，可一观否？”家人曰：“此阁非人所易入，且吾主已出，不可得也。”夷人望阁再拜而去。