真，真实、率真，返璞归真。

我们如果莫名的喜欢一个人，不外乎觉得她（他）真实坦诚，虽然可能有很多缺点，但足以信赖，甚至在她（他）面前随心表达自己喜怒哀乐，不掖着藏着，不矫揉造作，不虚情假意。孔子曾说《诗经》三百篇，可以传世千古，不外乎“思无邪”，也就是真情流露，让每个时代的人都为之触动。

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”

孔子的含义是：“《诗经》三百首，用一句话概括，那就是：不虚假。”也就是说，诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。”所以“思无邪”就是真情流露、毫不作假的意思。

诚，坦诚、虔诚、精诚所至，金石为开，带有一片赤诚之心和一份信念。

曾国藩先生曾经给“诚”下过定义：一念不生是谓诚，故“诚于中，必能形于外”。真诚在内心就是纯净无染，表现于外就是真实不虚、率真自然；如此则自然心怀坦荡，正直无私。因此，真诚的心行就像阳光雨露般，能温暖人心，净化心灵。

据萧一山所记，曾国藩“威仪言论、雄伟非常、气象尊严、凛然难犯”，所以，他内刚外柔，成就一生伟业。

曾国藩平定太平军期间，曾被太平军围困，情况危急，他一面写下遗嘱决心以身殉职，一面又强作镇静，召集惶恐不安的幕府人员以从容的语调说道：“我初次进兵，遇险即退，从事何堪设想？我离此一步，即无死所！有敢言退者，力斩”！之后他又下令：“贼势如此，有欲暂归者，支给3月薪水，事平仍来营，吾不介意（《湘军志》·王闿运）”。众将士见曾国藩临危不惧且忠心耿耿，且气度宏阔，均大为振奋，于是无一人言退，人人聚怀必死之心。湘军受曾国藩感召，死守祁门，浴血苦战，拼死搏杀，苦苦支撑了好几天。后等到左宗棠援军到来，脱离险境。

这是曾国藩先生的赤诚之心外化为气宇豪迈的威仪，震慑和感化了将士，也救了自己。

真诚是一种态度，也是学习、做事的基础，有了真诚才有了做事的动因和力量。

不真诚，目标就会模糊不清，做事就会不专注，不坚定。比如真诚的去学习新的知识，真诚是建立在认识到自己无知的基础上的，这份真诚不是自卑，而是认识到自身的局限性，且个人容易受到情绪、环境的影响，产生错误的认识。

子曰：“三人行，必有我师焉”。

孔子的意思是说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。其实是任何人都可能是我的老师，不高高在上，以空杯的心态去求学，不耻下问，才能得到真知灼见。如禅宗二祖慧可大师当年断臂求法，誓死为求得正法的诚意，才得以感动达摩祖师。

真诚，再到虔诚的信念。正如想象自己是一个身患绝症的重症患者，才能生起强烈的求医问药，求拯救之心，这样发起来的真心，才是真正渴求名医良药，也才能求到名医良药，进而把医师的话当做至理名言，把药物当做救命的法宝。

真诚，所以打动人心。

最近评价颇高的电影《我不是药神》引起热议，患者渴求“格列宁”的情境让人唏嘘。剧中吕受益得知自己生病后，而妻子已经怀有5个月身孕，曾经一度想自杀，但“看到孩子的第一眼，我瞬间就不想死了。”在生命的最后时刻，吕受益挣扎着从床上爬起来时，看到熟睡的老婆和孩子，他依然露出了温暖的笑容。孩子，就是责任，哪怕身陷绝望的深渊，那一线对“生”的渴望，便是真心挚爱。