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读林语堂1

读林语堂1

作者: 不是猫 | 来源:发表于2017-10-20 23:56 被阅读0次

母猪渡河:man is a resoning, but not a reasonable being. 人类者能理论,而行为未必合理之动物。

著书立说,义形于色,而私下里行事却相差甚远。真乃母猪之智慧。生活中却是很常见的,林由此感言,真不如不见为净。得此结论:读人文章,不应查问人之行径。

All the Fools Are Not Dead Yet 吾欲糊糊涂涂以终身

然而,这并不是林心头一大气结,非得选择不闻不问才能以平静,相反,他说,世上若无此事,呵呵大笑机会。

 人本就是非理性的动物,因此才有了妙致,看那老僧饮酒,书生践戎马之场,虽乏本色,故自有致。假如用经济学理性消费者的假定,就能解释人类选择背后的动机,未免也太过无聊。所以理论又在不断修订中,试图进一步解释人类经济行为。今年美国诺贝尔经济学颁发给行为经济学家的nudge理论,对我来说倒像是硬要为不合理的行为套上理性的外壳。效率是一定的,趣味也是没有的。倒不如不听不懂,什么非理性行为,看个滑稽取乐,效率我倒是不在意的。

中国人之聪明

中国人绝顶聪明,聪明在智商,更加聪明的是,揣着明白装糊涂的聪明。陈眉公曰:"惟有知足人,鼾鼾睡到晓,惟有偷闲人,憨憨直到老",

此崇拜糊涂的思想发自老庄,被林称为老奸巨猾之哲学。退而守愚藏拙以全其身。,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。知足常乐也就和让为社会美德。

聪明绝顶也有其害处:此种聪明,却终反为聪明误。凡事过善于计算个人利害而自保,却难得一糊涂人肯勇敢任事,而国事乃不可为。

从个人角度,“刻方为圆”,不伤人感情导致不辨是非,与世浮沉,而成一老猾巨奸,是个人的不幸。

而从社会国家角度,在中国多见识长进人时,便是世上少一做事人时;多一聪明同胞时,便是国事走入一步黑甜乡时,举国皆鼾鼾睡到晓,憨憨直到老。举国皆认三十六计走为上计之圣贤,而独无一失计之糊涂汉子。举国皆不吃眼前亏之好汉,而独无一肯吃亏之弱者,是国家之幸乎?是国家的不幸啊。

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