初次读林语堂的作品，曾听老师讲林语堂语言最大的特点就是幽默，初读林语堂，就以我个人体会的先后顺序来写吧。
一、语言风格
初读《祝土匪》，可以用三个词来概括这种语言风格“幽默、暗讽、自黑。”开篇写“莽原社诸先生既非正人君子又不是当代名流，当然有与我合作之可能。”心想，“莽原社的先生和你林语堂都不是正人君子，那谁是正人君子？”这里的“正人君子”显然是一种反语。
后文又写道“言论界，依中国今日此刻此地情形，非有些土匪傻子来说话不可。《莽原》诸先生当然很愿意揭竿作乱，以土匪自居。至少总不愿意以“绅士”“学者”自居。”由此可见作者的自黑功力 ，说自己是土匪，而这“土匪”敢说真话，不顾脸面，有真性情。“惟有土匪，既没有脸孔可讲，所以比较可以少作辑让，少对大人物叩头”这里，其实是对学者的一种嘲讽。而学者呢？“学者最要紧的就是他们的脸孔。学者，骨头既断，无以自立，于是“架子”，木脚，木腿来了。暗讽当今的学者不顾真理，只顾自己“学者”的脸面，架子。
林语堂用一种幽默，暗讽，自黑的语言风格。对比写出了学者与土匪的作风。将一种生硬刻板的批判写的荒缪，可笑。用一种位置上的互换，与行为上的夸大。既发人深醒，又使人读之清松幽默。有一种棉里藏针之感。
二、思想主题
《祝土匪》是《莽原》的第一期，而这第一期是由林语堂写的，用的是林语堂幽默的笔触。在《莽原》的第一期上，林语堂要告诉我们什么？林语堂写《莽原》的诸位先生是以土匪自居的，这群土匪不顾面子与架子，少作辑，少对大人物叩头。写这群土匪傻子是顾不到脸孔的，并且也不想将真理贩卖给大人物。土匪傻子可以自慰的地方就是有史以来大思想家都被当代学者称为“土匪”“傻子”过。并且他们的仇敌也都是当代的学者，绅士，君子，士大夫……林语堂这里的土匪，指的是敢为真理说话，为追求真理不惺惺作态的人。同时也给读者指明《莽原》是一个追求真理的刊物，《莽原》只以整理为标准，任何人都有说话，追求真理的权利。
三、行文线索
首先在前几段写林语堂对待写文章的态度。依旧是运用反语，说明写文章切不可粗制滥造。然后就对于现今的言论界引出土匪，学者。然后开始逐段写学者的“脸面”“架子”学者对真理的态度，学者的道德。之后紧接着讲土匪的真性情，对待真理的态度。最后一段写土匪的愿景。“土匪有时也想做学者，到那时候，却要请真理出来登极。为真理贺彩，祝真理万岁，于愿足矣。”
《祝土匪》无疑是一篇幽默与深度结合的好文。
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