1、孔子游吕梁叹逝川
《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”
《庄子·达生》：“孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍tuo(扬子鳄)鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌而游于塘下。孔子从而问焉，曰：‘吾以子为鬼，察之则人也，请问蹈水有道乎?曰：‘亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命；与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉，此吾所以蹈之也。’”
北魏郦道元《水经注》：“泗水之上，有石梁焉，故曰吕梁也。”“悬涛崩奔，实为泗险，孔子所谓鱼鳖不能游。又云悬水三十仞，流沫九十里，今则不能也。”
《列子•黄帝》：“孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死者也，使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌，而游于塘下。孔子从而问之，曰：‘吕梁悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖所不能游，向吾见子蹈之，以为有苦而欲死者，使弟子并流将拯子。子出而被发行歌，吾以子为鬼也，察之，则人也，请问蹈水有道乎？’曰：‘亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命，与赉俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉，此吾所以蹈之也。’孔子曰：‘何谓始乎故，长乎性，成乎命也？’曰：‘吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。’”
《列子•说符》：“孔子自卫返鲁，息驾乎河梁而观焉。有悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖弗能游，鼋鼍弗能居，有一丈夫方将厉之。孔子使人并涯止之，曰：‘此悬水三十仞，圜流九十里，鱼鳖弗能游，鼋鼍弗能居也，意者难可以济乎？’丈夫不以错意，遂度而出。孔子问之曰：‘巧乎？有道术乎？所以能入而出者，何也？’丈夫对曰：‘始吾之入也，先以忠信；及吾之出也，又从以忠信。忠信错吾躯于波流，而吾不敢用私，所以能入而复出者，以此也。’孔子谓弟子曰：‘二三子识之！水且犹可以忠信诚身亲之，而况人乎！’”
吕梁樱桃沟村，又名圣人窝。相传孔子观洪后，当晚在此处搭窝棚住宿，故名。
2、雍门周弹琴悲孟尝
汉•刘向《说苑·善说》：“齐人雍门周，名周，居雍门，曾以琴见孟尝君。孟尝君曰：‘先生鼓琴亦能令文悲乎？’周引琴而鼓，于是孟尝君涕泣增哀，下而就之曰：‘先生之鼓琴，令文立若破国亡邑之人也。’”
【注】孟尝君名田文。
晚清高成己（生卒年不详。诸生。铜山县人。）
访雍门村作
携琴何处访雍门？竹径苍凉尚有村。
今日我来河上望，半轮秋月下黄昏。
3、韩娥过雍门鬻歌借食
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而语音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之，娥还，复为曼声长歌，十里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，仿娥之遗声。”
译文：（韩娥是春秋早期韩国一个善于歌唱的女子）。
以前韩娥向东到齐国去，缺乏粮食。经过雍门时，卖唱求取食物。已经离开但余音还在梁间缭绕，三日不断，听过她唱歌的人都认为她还没有离开。来到客栈，客栈的人侮辱她。韩娥为此伤心至极，禁不住拖着长音痛哭不已。她那哭声弥漫开去，竟使得整个乡里的人们，无论男女老幼都为之动容，大家泪眼相向，愁眉不展，人人都难过得三天吃不下饭。后来，韩娥难以安身，便离开了这家旅店。人们发现之后，急急忙忙分头去追赶她，将她请回来，再为劳苦大众纵情高歌一曲。韩娥的热情演唱，又引得十里之内的老人和小孩个个欢呼雀跃，鼓掌助兴，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往的许多人生悲苦都一扫而光。于是就送给她丰厚的财物。所以雍门之地的人们，到现在还善于欢歌、痛哭，是由于仿效韩娥传留下来的声音的缘故。
4 、文章、诗 词
(一)文章
1、明·徐琼（1425-1505）《重修吕梁下洪故道记》。写于成化十六年九月（1480），记1479-3月朔-5月望重修吕梁下洪故道事。
徐琼,字时雍，又字东谷，明耿阳（今合市镇）人，天顺元年（1457）进士，廷试第二，为榜眼，授翰林院编修，参与编修《大明一统志》。宪宗即位，又修《英宗实录》。升侍读。主持应天乡试。成化十二年（1476），升翰林院试读学士，掌院事。弘治间，累升至礼部尚书，弘治十一年（1498）加太子少保。次年，加太子太保。
2、明·李东阳（1447-1516）《吕梁洪修筑堤坝记》。撰于明成化十六年（1480），记洪主事费瑄修堤筑坝以防洪水的经过与事迹。辑自《李文正公集》。
李东阳，字宾之，号西涯。祖籍湖广长沙府茶陵。天顺六年中举，天顺八年举二甲进士第一，授庶吉士，官编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官。弘治八年，以礼部右侍郎、侍读学士入直文渊阁，参预机务。官至特进、光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。
3、明·舒芬《建吕梁书院序》。撰于嘉靖二年（1523），记洪主事郭持平建书院、收授学生事迹与功德。（嘉靖本《徐州志》）。
舒芬（1484-1527），字国裳，江西进贤人，正德进士第一，授修撰。上疏极谏武宗南巡，罚跪阙下五日，杖三十，谪福建市舶副提举。世宗召复故官，寻以大礼案下狱廷杖。母丧归里，其负气峻厉以昌明绝学为己任，贯串诸经，尤精周礼，学者称梓溪先生，万历追谥文节。著有《易问笺》、《周礼定本》、《东观录》、《成仁遗稿》等。
4、明·顾霑《重建吕梁社仓记》。（清康熙《徐州志》卷30，清道光《铜山县志》卷19）
顾霑，籍贯不详。嘉靖十四年（1535）乙未科进士。曾官抚州知府。
5、明·李默《吕梁洪修复堤岸记》。（清康熙《徐州志》卷30）
李默（1494－1556），字时言，福建瓯宁县徐阳城（今福建建瓯徐地村）人。正德十六年（1521）进士，改庶吉士。嘉靖初，改为户部主事，进兵部员外郎。调吏部，历郎中。后被劾，贬为宁国府同知，迁浙江左布政使，召入为太常寺卿，掌南京国子监事。历吏部左、右侍郎，进吏部尚书，进太子少保兼翰林院学士。后为严嵩陷害，被罢坐狱，竟死狱中。李默为人博雅有才辨，以气自豪，不附严嵩。万历时，追谥文愍。著有《群玉楼集》八卷、《建宁人物传》、《孤树裒谈》等。
6、明·徐阶《疏凿吕梁洪记》。写于嘉靖二十四年（1545）。（清乾隆《徐州府志》卷27，清道光《铜山县志》卷18）
徐阶（1503－1583），字子升，号少湖，一号存斋，松江府华亭县（今上海市松江区）人。嘉靖二年以探花及第，授翰林院编修。后因忤张孚敬，被斥为延平府推官。后又进礼部尚书，兼文渊阁大学士，参与朝廷机要大事。曾密疏揭发咸宁侯仇鸾罪行，且擅写青词为嘉靖帝所信任。嘉靖四十一年，得知嘉靖帝对严嵩父子的不法行为已有所闻，于是就命御史邹应龙参劾，终于使严嵩罢官，其子严世蕃谪戍。徐阶则取代严嵩而为首辅。累官至少师兼太子太师、吏部尚书、建极殿大学士。明穆宗时致仕归家。病卒，赠太师，谥号文贞。 著有《世经堂集》、《少湖文集》等。
7、明·马一龙《吕梁洪城垣记》。（清康熙《徐州志》卷30）
马一龙（1499—1571），字负图，号孟河，别号玉华子，溧阳人。马性鲁子，马从谦侄。嘉靖二十六年（1547）进士，任翰林院检讨，后授南京国子监司业。因母年老多病，五次上疏请求返里养亲，方得批准。三十八年分校礼闱，擢南少司成摄大司成事。辞官回溧阳后建务本书院，构筑馆舍，读书著述。曾捐资设义田，恢复盘龙堰，改筑盘龙桥，重建尊经阁等。招募农民垦种，采用分成制，把收获的一半给佣工，一年后荒地全部得到开垦并取得好收成。根据自己的农事经验编辑《农说》，以阴阳理论阐述农业生产，特别是水稻生产，在农学思想上占有相当重要的地位。另著有《农经》、《字帖》及《玉华子游艺集》24卷，石刻书法有《重修广化庵记》、《楷书石碑》。工书，法怀素《圣母帖》，遒劲飘逸，自谓怀素以后一人。去世后入祀乡贤祠和忠孝祠。
8、明·万恭《重修石堤记》。（清康熙《徐州志》卷30）
万恭（1515－1591），字肃卿，号两溪，江西南昌人，嘉靖二十三年（1544）进士。历官南京文选主事、考功郎中、大理寺少卿。嘉靖四十二年为兵部右侍郎，疏请选兵、议将、练兵车、火器诸事，世宗照准。后命兼右佥都御史，巡抚山西。在晋期间，御冠守边，教民耕种及水车之法。隆庆六年（1572），与工部尚书朱衡总理河道，筑长堤三百七十里，仅费银三万两，六十天而工成。又浚高、宝诸河，河患以息。万恭强毅敏达，一时称才臣。治水三年，成绩尤著，而工科给事中吴文佳、南京湖广道御史陈堂等竟“劾其不职”，万历二年（1574）四月初九日罢官，“回籍听田”。
9、明·方豪《建吕梁洪工部分司石垣记》。（嘉靖本《徐州志》）。记洪主事陈伯度建石垣以护卫吕梁民众事。正德十二年（1517）11月始，次年4月竣工。
方豪（1482-1530），字思道，号棠陵，浙江开化县金村乡金路人。正德三年（公元1508年）进士及第，在刑部四川司办事二年，历任昆山知县、沙河知县、刑部主事、湖广等处提刑按察司佥事、福建得刑按察司副史等职。著有《棠陵集》、《断碑集》、《昆山集》、《养余录》、《见树窗稿》、《庭洞烟雨编》、《蓉溪书屋集》等10余种，除《棠陵集》、《断碑集》收入《四库全书》外，余皆散佚。
10、明·余孟麟《吕梁洪堤记》。万历五年（1577），吕梁洪工部分司主事陈邦彦上任，时黄河南迁，挟泥沙顺流而下，导致河床不断淤积抬高，致使堤溃坝败，河水纵溢。陈随地形高下随河筑堤。（清道光《铜山县志》卷19）
余孟麟(1537～1620)，字伯祥，江苏江宁人。明万历二年(1574)孙继皋榜进士第二人。授翰林院编修，参与由首辅张居正主修的《大明会典》，担任纂修官。万历十四年(1586)，升为南京国子监司业、洗马。万历二十年(1592)，由南京翰林院侍读学士升为南京国子监祭酒。在士林声望日隆之际，竟上书乞归。余孟麟善真草，著有《幼峰学士集》32卷。
11、清·胡渭《禹贡锥指》。其中有赞颂陈洪范疏凿吕梁洪的内容：“吕梁山在州东南五十里，山下即吕梁洪也。有上下二洪，相距凡七里，巨石齿列，波涛汹涌。明嘉靖二十三年，管河主事陈洪范凿吕梁洪，平之。自是运道益便。”
胡渭（1633~1714），初名渭生，字胡渭明，号东樵，清德清（今属浙江）人。曾与阎若璩等帮助徐乾学修《大清一统志》。胡渭素习《尚书·禹贡》，谓汉、唐、宋于地理多疏衅，乃博稽载籍及古今经解，考其异同而折衷之。对于山川形势、郡国分合同异、道里远近，一一讨论之。又汉、唐以来，河道迁徙，故胡渭备考其决溢改流之迹，撰《禹贡锥指》，搜采方志舆图，阐释《尚书·禹贡》，将九州分域、山水脉络的沿革变化，详加说明，从而成为研究中国古代地理沿革的重要参考书。另著有《易图明辨》，对于河图洛书、五行、九宫、参同、先天太极、龙图易数、钩隐图、启蒙图书、先天后天、封变象数等，皆引旧文互相参证，以籍依托者之口，使学者知图书之说，乃修炼、术数二家旁分易学之支派，而非作《易》的根柢。又撰《洪范正论》，谓汉人专取灾祥，推衍五行，穿凿附会，乱彝伦攸叙之经。又撰《大学翼真》，大旨以朱学为主，力辟王学改本之误。
12、清·邵大业《重修塔山观道亭记》。（清道光《铜山县志》卷20）
邵大业（1710－1771），字在中，顺天大兴（今属北京）人，旧籍浙江馀姚。雍正十一年（1733）进士。历官湖北黄陂知县、河南禹州知州、江南苏州知府、河南开封知府、徐州知府。治徐七年，间有水患，不病民。著有《谦受堂集》。
13、清·鳌图《吕梁石砚铭》。见（鳌图《习静轩诗文集》）
（二）诗 词
从北宋至清代，吟咏吕梁的诗词，仅就所知资料，粗略统计近百首——
北宋4首,金元12首,明代67首,清代11首。这些作者，或进士、举人出身，为朝廷命官,北宋如苏轼、苏辙兄弟，赵公豫；金、元如陈孚、马祖常、陈基等；明代如薛瑄、吴宽、李东阳、归有光、李攀龙、宗臣等；清代如鳌图等。或为艺界名流、隐逸之士，金、元如王元量、马臻等。
这些作品，包含大量有关吕梁的信息，既是优秀的文艺作品，更是珍贵的历史资料。
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