有求皆苦，无欲则刚。

看了个视频，讲各种活动的最高境界，还真的挺有道理的。

政治的最高境界是无情，
佛家最高境界是无我，
道家最高境界是无为，
儒家的最高境界是无恶，
事业的最高境界是无悔，
音乐的最高境界是无词，
爱情的最高境界是无怨，
处事的最高境界是无名，
人生的最高境界是无语，
喝茶的最高境界是无心。

老子有云：“无名天地之始，故常无，欲以观其妙。”

意思是说，空无才是天地之始，因此要常从“无”中去领悟世间玄妙。

人这一生，“有”终成云烟；读懂“无”，才算得上最高境界。

无欲则刚

英国作家詹姆斯·艾伦曾说：“当被欲望束缚时，你是渺小的。”

世事纷繁，红尘万千，难免生出诸般欲念。

人们习惯了为满足欲望而奔波，殊不知欲望越多，软肋也就越多。

能在一定程度上做到淡泊寡欲的人，不必事事掣肘于人情利害，活得才更加从容坚强。

刘备参与平定黄巾之乱后，被分配了一个县令的职位。

官职虽小，刘备却一心勤于政务，别无他念。

某天朝廷派了一位督邮前来寻访，可这位督邮以考察政绩为名，私下索要贿赂。

由于此前他遇到的官员都各有所欲，或汲汲于名利，或贪恋于美色，一来二去，总有把柄落到他手里，于是他便将此当做了惯例。

但刘备素来清廉，所以严词拒绝了他。

气急败坏的督邮立刻召集全县百姓，要他们来告刘备的状。

可百姓聚集了半天，也说不出半句刘备的不好。

原来刘备在任期间，不仅于民秋毫无犯，地主土豪送礼巴结或进献美女，也被他一一谢绝。

面对这样一个毫无破绽的人，督邮只好悻悻而归。

正因为刘备一直对欲望有所节制，才能在威胁面前也始终保持自己的心性和原则。

换做普通人，为人处世更应如此。

欲望越少，心性才能越寡淡，想要的太多，最终会被自己的欲望吞噬。

知乎上有个热门问题：“感觉怎么活都很难，如何才能轻松自在一些？”

高赞回答一语道破：

“减少对外界的欲求，在能力所及范围内，做想做的事。”

“有求皆苦，无欲则刚。”

当一个人想要的太多，未得时苦盼得到，得到后又害怕失去，终日患得患失，自然苦不堪言。

惟有适时清空自己的欲望，少一些索求，才能减一分不安；以无欲见本心，才能拥有真正向往的生活。

无情则智

拿破仑一生征战无数，麾下名将如云。

当有人问拿破仑识人之术时，他意味深长地说：

“能控制自己情绪的人，胜过十个能攻城掠地的将军。”

有情则乱，无情则智，能成大事的人，必然先是能管住情绪的人。

如果处处被情绪牵着走，哪怕遇见再小的事，也会让自己万劫不复。

路易斯是上世纪70年代最负盛名的台球运动员之一。

在1965年世界冠军争夺赛中，面对排名比自己低很多的对手，路易斯开局便占尽优势。

比赛进行到后半段，大比分领先的路易斯只要再打进几球，就能轻松把胜利收入囊中。

路易斯是上世纪70年代最负盛名的台球运动员之一。

在1965年世界冠军争夺赛中，面对排名比自己低很多的对手，路易斯开局便占尽优势。

比赛进行到后半段，大比分领先的路易斯只要再打进几球，就能轻松把胜利收入囊中。

可就在这时，不知哪来的一只苍蝇落在母球上，路易斯驱赶了几回，“嗡嗡嗡”的声音始终萦绕不去。

遇到这种情况，最合适的做法应该是立刻告知场务人员。

然而路易斯被这只苍蝇惹恼了，竟拿起球杆挥向苍蝇，结果苍蝇没打到，却碰到了母球，当即被判犯规，失去了击球的机会。

接下来的比赛中，情绪失控的路易斯失误不断，任由对手一点点追回比分，生生断送了大好局面。

结果爆冷落败，他气得折断球杆，咬牙切齿地离开了球场。

此后两年，他一直浑浑噩噩，始终走不出比赛失利的阴影。

最终在1967年某一天，路易斯投河自尽，一代传奇就此落幕。

有人说，路易斯输给了一只苍蝇，但其实，他是输给了不能自制的情绪。

老人们常说：“哪有过不去的坎，都是自己跟自己过不去。”

这世上，办法总比困难多。

再棘手的难题，只要肯冷静下来，就能想到解决的方法。

倘若只是大发脾气，非但于事无补，更会失去理智，把原本很小的一件事越搞越砸。

遇事不意气，做人不赌气，闻过不倔气。

管得住情绪，才守得住人生。

无忧则安

心学大师王阳明一生遇事无数，却只淡然处之。

宁王叛乱，鄱阳湖上战事连天，他犹自安然讲学。

哪怕兵临城下，杀伐声隔窗可闻，他还能焚香默坐，执书自遣。

学生问他何以如此，他道：

“心外无物，心中无虑，自然心定。”

人生不如意处，十之八九，但有多少是自己忧虑出来的？

“生年不满百，常怀千岁忧”。

太短的人生，背负太长的忧虑，注定是一场煎熬。

这让我想到了契诃夫小说《小公务员之死》里的主人公伊凡。

伊凡在看戏时，只是寻常打了个喷嚏，原本没有人在意，他却因为坐在前面的是将军而忧虑不已：

“刚刚是不是喷到将军了？他会不会认识我的领导？他会不会砸我饭碗？”

明明将军已表示没有关系，伊凡还是不放心，担心将军话里有话，仍在心里记恨他。

从那之后，伊凡之后隔三差五就跑到将军的办公室去道歉。

终于将军也不耐烦了，生气地让他立刻离开。

这俨然坐实了伊凡的忧虑，他吓得浑身发抖，一到家便栽倒在地，竟就这样给吓死了。

心理学里有一个“努力反向效应”，意思是说越担心一件事，这件事就越倾向于往人们忧虑的方向发展，哪怕最初只是纯粹的心理暗示。

“世上本无事，庸人自扰之。”

生活其实可以很简单，许多烦恼都是杞人忧天。

所以，不必执着过往，也不必纠结未来，顺其自然，活在当下就是最好的生活。

当你学会消遣世虑，自有一世清欢。

无惧则释

曾在豆瓣上看到一个话题：“为人处世，怎样才是最好的状态？”

点赞最高的评论如是说道：“于人无所愧欠，于己释怀一切。”

深以为然。

人若常怀愧疚之心，就总会恐惧有事落在自己头上。

做不到释怀一切，又何谈把日子过得舒坦？

余秋雨笔下的老信客便是如此。

老信客给村里乡亲送了一辈子信物。

他一直兢兢业业，生活虽然清苦，可是踏实心安，却也怡然自得。

直到有一天，他帮村民寄一卷彩绳，碰巧他自己也有东西要寄，手头没有绳子，就觉得剪别人的一段彩绳来用也不碍事。

谁知寄件的村民早有提防，在绳子两头做了标记，并在信里嘱咐亲人，收件时要检查有没有人偷用。

老信客积攒一生的好名声，因为几厘米的绳子而荡然无存。

他自责不已，觉得自己辜负了全村人的信任，恨不得用剪刀扎自己的手。

从此这件事便横亘心头：

老信客但凡听到私语声，就觉得是在议论自己；

即使还有村民来找自己寄信，也觉得别人在用提防的眼光审视他。

到头来，难堪愧疚的老信客只得远走他乡，余生都活在忧惧之中。

《菜根谭》里有言：“念头暗昧，白日下有厉鬼。”

做人最不值得的，就是昧良心做事，往后余生都为此心神不宁。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

小处无愧，方可大处无惧。

释怀坦然的人生，才舒展快活。

《道德经》里说：“有之以为利，无之以为用。”

意思是说，“有”给了人便利，但“无”却发挥了它的作用。

人皆求有，但很多时候，“无”才是最高境界，一无可成万有。

欲念一无，刚毅的品性自有；情绪一无，明澈的理智自有。

忧虑一无，安然的心境自有；愧惧一无，释然的人生自有。

往后余生，愿你我都能轻装上阵，和光同尘，享受最清平安乐的光阴。