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第二十五卦无妄卦.

第二十五卦无妄卦.

作者: 道法自然_5c8c | 来源:发表于2018-04-07 04:29 被阅读0次

    我是郑宏鹏,樊登读书会隰县分会会长,每天一篇文章之062。

    六条爻辞,基本都说到了“无妄”:

    初九,无妄,往吉。

    一开始就不要妄为,这样前往是吉利的。

    《象传》的解释:

    象曰:无妄之往,得志也。

    因为心志得以实现。初九爻的刚爻是从外面来的,现在到里面已经做主了,实现了自己的志向。初九爻是刚爻居在阳位上,正位,所以一开始心里就不要想着我有威势、有权威就可以妄为,而要行得正,这样就不会“有妄”,往前走就是吉利的。

    六二,不耕获,不葘畬,则利有攸往。

    也就是“不耕不获,不葘不畬,则利有攸往”:不要想着去耕种,不耕种不收获;“葘”是新开垦的田地,“畬”是开垦了两年的田地,不要开垦新地,也不要开垦熟田;这样就有利于前行。为什么不耕耘反而有利呢?

    《象传》的解释:

    象曰:不耕获,未富也。

    “未富”:还没有去谋求富贵,意思是不要想着为了富贵去开垦、耕种、收获,这样反而有利,其实这句话是非常有哲理的,很多东西越想求越得不到,越不想求的时候反而得到了,老子《道德经》第三十八章说:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”上等德行的人不追求德,结果反而有德;下等德行的人拼命追求德,结果反而无德。简单来说,就是越要脸越没有脸,越不要脸越有脸。

    六二爻就是告诉我们不要怀有太强的目的性、为了追求富贵去耕耘,这样是不利的;而越没有目的性、越不执着,反而越有利,我把它概括为“无妄之耕”。因为六二爻又中又正,本身就是有利的,而且他不是刚性地去做,而是柔性地、顺其自然地去做,这就是老子说的无为,无为不是不做而是不妄做,不违背自然规律地、自然而然地去做,所以叫自然无为,这样反而是有利的,“利有攸往”。

    六三,无妄之灾,或系之牛,行人得之,邑人之灾。

    象曰:行人得牛,邑人灾也。

    六三爻就不太好了,不妄为却有灾祸,第三爻的爻辞讲一个故事:村里人养了一头牛把它拴在树上,后来这头牛被路人偷走了,丢一头牛对当时的一个家庭来说是损失了一笔巨大的财富,“邑人之灾”,“邑人”是村里人,这对整个村子的人来说都是一种灾祸。这种灾祸看起来是值得同情的,但“可怜之人必有可恨之处”,他把牛栓在外面的树上做的很不对,他应该自己看好,所以表面上是“无妄”,但实际是“有妄”,因为他乱为。

    “三多凶”,六三爻是阴爻居在下卦的最上位,既不正又不中,没有按照中正之道做事,当然会有灾祸。表面上的行为没有妄为,但内心是不中不正的,已经在妄为了,所以会招来无缘无故的灾祸,这就叫“无妄之灾”。因此人最重要的是内心,内心的思维方式决定了人的行为方式,这告诉我们心理的重要性。

    九四,可贞无咎。

    九四爻没有说“无妄”,我们可以理解为“无妄之贞”,守持了正道就没有灾祸。

    《象传》的解释:

    象曰:可贞无咎,固有之也。

    “可贞无咎”是因为他坚固地守住了正道。九四爻是阳爻居在阴位上,不正,但它却要去守正,因为九四是一根阳爻,具有这样的能力,阴爻往往没有这种能力去守正道。九四爻处于上卦的最下面,不在中位,但是从整个卦六根爻来说,第三爻和第四爻都是居中的,所以它要守住正道,就没有灾祸了。

    九五,无妄之疾,勿药有喜。

    没有妄为却得了病,不用吃药就能治好,“疾”是小病,“病”是大病。九五爻又中又正,而且居在最尊贵的位子上,是整个卦最重要的时空点,没有妄作却得了小病,这是告诉九五爻要有忧患意识,如果有了忧患意识,懂得了预防,就不需要吃药了,这叫“不治已病治未病”。

    《象传》的解释:

    象曰:无妄之药,不可试也。

    不可以去尝试“无妄之药”。意思是不要真的去做“有妄”的、违背规律的事情,如果想试一试,真的这样做了再去吃药,这个病是不会好的。这就告诉我们,既然已经到了九五爻又中又正的位置,就要守中道,而且要有忧患意识,这样就“有喜”。

    上九,无妄,行有眚,无攸利。

    可以理解为“无妄之行”,没有妄为,但一味前行就会有灾祸,是不利的。为什么呢?

    《象传》的解释:

    象曰:无妄之利,穷之灾也。

    因为上九爻是走到头了,所以有灾祸。说明事物到了尽头,无路可走就会有灾祸,这个时候更要反思自己是否妄行了。

    无妄卦的启示

    我们来总结一下无妄卦:六根爻没有一根爻讲“有妄”,都是“无妄”,结果却有吉有凶,初九是“无妄之往”,六二是“无妄之耕”,六三是“无妄之灾”,九四是“无妄之贞”,九五是“无妄之疾”,上九是“无妄之行”。一般第一爻和第二爻是吉的,到第三爻就有灾了,然后到第四爻和第五爻又是吉的,但是到最上一爻又是凶的。所以从整个卦六根爻来看,凡是到头的时候,下卦到头的第三爻和整个卦到头的第六爻都是凶的,因为时位不同,用心不同。

    所以无妄卦除了告诉我们行为上不能妄为之外,还强调思想上不能妄想,发心要守正道,这样才是吉的。确定“有妄”与“无妄”的标准是天道,按照儒家的说法就是礼仪,孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,这就叫守正道,按照这个来做就是“无妄”,是吉的。

    跟无妄卦相反的卦叫大畜卦,大畜卦讲了一个什么情景呢?我们下一讲接着说。

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