继续这本《需要与成长》前言部分，第八篇。人的价值的客观标准。什么是客观，既然是客，就不是主。那么谁又客，谁又是主呢？谁看谁就是主，在你眼里的世界，你就是这个世界的主人。因为这个世界是如何的，是由你说了算的。那么根本就不可能存在一个绝对的客观标准。因为任何的你看来的客观，都是他人的主观的一个综合。这个世界上的所有标准都是人定的，那么所有的标准也都是一部分人的主观认为。人的价值，谁说了算，是你还是我。我们每个人只能对自己下个定义，并按照这个标准来要求自己。你不能把自己的标准强加于他人。任何的标准都是有适用范围的，脱离与环境说标准就是耍流氓。任何的标准与要求都是为了解决一定问题产生的。规则是先天存在的，规则的呈现导致了万事万物的存在。标准是根据规则后天定制的，是对局部规则的一个说明。规则包含着秩序，但是这个秩序是隐性的，需要我们人类后天的发现，与行为把显现出来。标准就是一定规则的明确。
人类无法改变的才是客观，一个相对于所有人类的客体。这个世界的规则就应该是我们说的客观。这个客观是隐性的，不通过行为，变化，你是发现不了的。这世间万事万物就承载了这个规则。规则在变化中显现，人把规则从变化中抽象出来。我们的科技，文化，我们所有能传承的东西，都是规则。包括我们自身的基因。我们本身就是规则的一种表现形式。
我们承载了规则，你的任何的表现形式都是客观的。就是说不管你是人们口中的好人还是坏人，你都是客观存在的。你只是表现了一种可能，一种规则的显性形式。群体对你的定义是为了群体的利益。一个好人是对群体有利的，一个坏人是对群体有害的。而你是客观的，你自身不存在好坏之分。人的价值的客观标准就是存在，你的存在就是你的价值和意义。你消失了，在你身上的规则也就没有了。没有一个其他的存在和你是一模一样的，你的独特性就是你的价值。
我们所追求的价值，其实不是我们真正的自身的价值。我们都是在为群体利益服务。你看凡是能让你得到奖励的，都是你做了有利于群体利益的事情。你所需要受到惩罚一定是你干了不利于群体利益的事情。我们是在以群体的形式存在，个体只是群体的组成部分，需要对群体负责。我们的人生价值与意义，也是通过为群体服务体现的。
那我该怎么办呢？我是应该去追求共性，还是去寻找个性呢？你逃不脱，你的存在形式就决定你必须干一些事情。你要为群体服务，首先你要保证自己的存在。你只有为群体提供了服务，你才能换取你生存的必要物资。其次在你衣食无忧后，你还是要有所追求的。你的任何的精神追求，也都将是会对群体产生影响的。不管这个影响是好是坏，都是你的价值体现。只不过这个价值是分正向的和负向的而已。因为进步不但需要正向的，也需要负向的。一个是进步，一个是完善。总是要存在一个受力点和一个施力点不是。反者道之动弱者道之用。循环往复，相互促进。
这样看来，根本就不可能存在一个客观的标准。标准也从来不是我们可以定义的，我们只能去发现，并不断根据进一步的认知去修改。存在是客观，我们自身也是一种客观存在。自己对自己是无能为力的，你自己对自己施加的力他是个内力。我们的改变都只能通过外力施加于我们，我们才能改变。就算是你的想法改变，也是因为有了一定的信息输入，才导致你改变想法。你从来不会无中生有的改变。
我们自以为的主动权只是一种感觉。这就好像一个太空中的物体，没有外力的情况下，你不是静止，就是匀速运动。你的改变决定都是来自于外力。我们无法主动的改变自己，只能通过阴差阳错的外部变化来改变。你自以为的主动性，只是在外力施加完之后，产生的趋势。你的自以为的主动性只是一种趋势。就好像我的读书，我自以为是我在主动的读书，其实我也只是在一次偶然的情况下开始了读书。借助于这个外界变化，我在一定的方向上产生了趋势。因为这个趋势，我才有了一系列的行为。所以我把这个行为误以为了就是我的主动性，其实这只是这个方向上的一种必然。我们从来不是在主动的做什么，我们只是在受环境的驱使。按照一定的算法在解决一定的问题。
在思考中，我总是会发现自己原来认知上的逻辑错误。你的每个想法都是有基础，但是这个基础能不能支持起你的那个想法就不一定了。或是说这个基础当时可以，但是随着你思考的上层建筑越来越丰富。你的下层基础已经承载不了上层建筑了。这时你就要加大基础，或是从新在建造一个新基础。我原来认为人是分三六九等的，但是现在不这么认为了。因为按照这个逻辑推理不下去了。而换个基础，认为所有人，或是说一切的存在都是平等的，这样才可以继续推理下去。原来那么认为，可能是你见到的问题少，你的认知还是能解决一些问题的。但是随着你接触的范围增加，你原来的观点已经解决不了你再遇到的问题了。所以需要你建立新的规则与逻辑。
为啥会这么想，因为昨天看了一个视频，一个老头在砸混凝土，因为里面有几根钢筋。这本是一个挖机司机助人为乐的事，但是我只关注老头砸石头这个单独的事件。按我原来的思路，一定会认为老头的价值低，他只会砸石头。所以他创造的价值，可能只够他的基本生存。从群体的利益出发考虑，他的价值当然低。他远没有一台挖机创造的价值大。但是你要想那为什么他还存在呢？低价值的事物从古至今都有，为什么他们不消失呢？历史上人类也曾人为的去消灭过一些事物，但是都成功了吗？所有一切的存在都是合理的，是在发展中实现的一种动态的平衡。你打破了平衡，必定会产生再平衡。缓慢变化的动态平衡，可以给我们充足的时间去适应。但是认为的快速打破平衡，你不知道她会发生什么，来再平衡。所以是危险的。
还是说这个老头，老头的存在是必然。他只是他的那个环境下的产物，这样说可能有点不尊重。但是就算是作为人，其实我们跟其他的事物也是没有区别。我们自定义的各种规则都只是为了我们自己服务。尊重也只是为了我们自己好受而已。作为一种存在，产生于环境，那么你也要服务于环境。一个老人在砸石头，是为了要他里面的几根钢筋。钢筋可以卖钱，钱可以满足老人的生活需求。这个过程，对于整个社会影响不大。但这个循环对老人却是重要的。在那种环境下，产生那样一个老头就是必然。他的存在只是为了解决那种环境下的问题而已。作为存在我们都是平等的，你与他人的不同只是来自于环境赋予你的功能不同。每个人与他人相比既不高尚，也不卑微。一个苹果比另一个大，你不能说你多牛逼，只是你长的位置导致你比其他苹果大了一点而已。
任何事物的发生，改变都是有原因。但你记住这个根本原因永远也不是你自己。那这样的结论会不会消极呢？抹杀了人类的主动性，是不是我们就都听天由命了呢？接受现实和积极的做事不矛盾。我所说的是，对于环境我们是无能为力的。但是对于既成的事实我们可以积极的应对。我们所做的事情都是对现实的应对，你无法改变现实，但是你可以选择如何的应对现实。在我认知里这是不矛盾的。
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