《金瓶梅》是一部关于社会学的百科全书，貌似描绘宋朝，实际所言方方面面都是关于明朝的那些事。书中男一号西门庆有钱有势，通过钱财可以欺色、升官、弄权、避祸，再加上他会“做人”、送礼、会来事，所以商场、情场、官场场场得意。作者在不经意间，通过西门庆这个角色绘声绘色的描绘出了当时的普遍社会风气。
明朝中叶，经济活跃，资本主义萌芽兴起，旧的道德、文化、伦理与士农工商的阶级体系遭受摧毁，而新的力量又未形成，一时间淫风充斥社会。书中主角西门庆，作为这一特定时期新兴商人的代表是小说中最会赚钱的一个人。从27岁出场，到33岁死亡，在短短五六年的功夫，便让自身的资产从最初区区的几十万翻到了后来的一个亿，然当他如日中天之时却意外猝死在了女人的床上。
在道德的层面中，西门庆取得财富的手段令人不齿，当然，我们必须承认“富贵险中求”这一俗话背后原始资本积累掠夺下“圈地运动”的血腥背景。
彼时的制度下，商人是作为低贱下作的职业，纵有财富亿万，其经济权益朝不保夕。所以那时商人的逻辑为置办房产、购买官职、修寺庙建祠堂，做完了公众们认可的事，便开始有情人、娶妾、嫖娼，成为西门庆似的暴发户。西门庆们的日常中所做之事实际只有两件，应酬喝酒、玩女人——白天上面灌水，晚上下面放水。毕竟，西门庆们能做的只有这些，政策的限制不能使他们手中的财富不断扩大再生产，当然也无法产生良性的经济效益。故西门庆们如果不是累死在女人身上，必然也极有可能醉死在酒桌上。这便是偶然性中的必然性。
《金瓶梅》除了是一部有关社会科学的书，也是一部很长见识的奇书。
作者似乎已臻大彻大悟之境界，他以超写实的手法，直接进入到了人性当中蕞深不可测的部分，揭示人心与社会复杂性的部分。有时过于逼真的写实，会令很多纯一浪漫的读者难以卒读。书中所塑造的生旦净末丑，并无严格意义上的好和坏，如果读者难以具备成熟的大脑、健全的精神、强大的包容力，便一定会吃习惯用是非分明的价值观评价他人。因此，唯理解后的怜悯之心方能理解书中荒唐人所做的荒唐事，理解他们的猥琐，理解他们的无奈，然后更加明确自己的取舍方向，清洗自己的良知。
最后，金瓶梅三字，金，钱也；瓶，酒也；梅，色也，此乃四戒中的三戒。或者说，金与瓶寓意着永不腐朽之物，梅寓意着“霉”这个字，纵有财富亿万位极巅峰一时不败之身，终将敌不过时间，敌不过大自然的法则。
辨别是非，多行善事。广行大道，此生不悔。
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