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目不明可以明，耳不聪可以聪，生而弱者不必自卑，当自强也；生而强者不必自喜，当自省也
生而弱，然勤能补拙，司马光常以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，勤至此，学无不通；王羲之谓献之之字，差之甚远，于是有墨池，有十八缸，勤至此，故成书圣；师谓兰芳曰：“汝目灰，非学戏之才”，于是日日苦练，目追鸽，觅游鱼，终成脉脉之目
此人皆生而弱，然因勤补拙，终就之
目不明可以明，耳不聪可以聪，生而弱，然勤能补之，何必因弱自悲
生而弱者不必自卑，或天将诱之以至于强，诱何至于强？诱穷困时自强者至于强，诱非自悲消沉者至于强
孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”
文三拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》
此人皆穷困，皆为弱者，皆非自悲乃自强也，故天诱其至于强，流芳百世
荀子曰：“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子”，若皆非穷困，无其感，无其志，盖此大作皆不复存也
陆九渊曾曰：“君子遇穷困，则德益进，逆益进”，何也？盖君子自强非自悲也，若君子弱时自哀自叹，终日郁结，何来文王之《周易》？何来仲尼之《春秋》？何来屈原之《离骚》？盖不复存也
庄子曰：“是亦彼也，彼亦是也”，弱者可为强者也，强者亦可为弱者也，故强者不必自喜，秦国以百年为至强，然秦朝仅存十五年，覆灭仅用三年，可谓昙花一现，何也？盖滥用其强且自喜也；秦滥用其强，使胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓而报怨，百姓苦不堪言，然自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也；若非秦滥用其强，乃以仁爱治天下，非自喜，乃自省也，盖真子孙帝王万世之业也
强者非自喜，而自省，盖将益强矣，孔子为强者，仍“吾日三省吾身”，乃为万世师表；汉武帝为强者，仍自省“所为狂悖，使天下愁苦”，乃有后之“昭宣中兴”；康熙为强者，仍自省“各家男妇含怨，皆是朕不是”，乃为“千古一帝”，故强者不必自喜，当自省也
生而弱者不必自卑，当以自强至于强者也，乾坤未定，皆为黑马
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