知乎上的一个问题：你读过最冷门，但「含金量极高」的书是什么？
问题备注：有些书虽然冷门到几乎没有人读过，但是价值之高、对人影响之大，无与伦比。求推荐！
这个只花了十几分钟的回答，没想到是至今我知乎上回答数据最好的一个，下面截图就是数据。真应了那句话无心插柳柳成行。
为啥《解厄学》突然产生这么大的流量呢
我试着分析下，主要原因有三：
从回答大概能看到，最主要的原因是最近相当一段时间大家都过得比较艰难，都在苦苦挣扎和坚持。有部分朋友就到处找方法最后求助于网上，想看看有啥走出困境的方法。
当然也有一部分喜欢考证的朋友说这是伪书、烂书的，甚至有中文系的专家来批判，批判激烈时系统还自动删除了不少回答，所以我也没看到他们写的什么。这样就引起了争议，争议也是流量传播的一种方式吧。
最后还有一部分朋友纯粹是出于猎奇，就好像我之前好奇一样去读这本书一样。
话说回来，如果真的要走出困境，最好还是读《易经》，《易经》才是困境时最应该读的书啊！
最后把回答原文附上（是不是很原始很简单）：
我读过最冷门含金量极高的书是北宋晏殊的《解厄学》，全书共八卷七百多字，字字珠玑！书中，晏殊提出十六字箴言：藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。言简意赅，却蕴含人生智慧。
在官场，他年幼以神童登科，深受皇帝重用，成为两朝元老；在文坛，他是欧阳修、范仲淹、王安石、韩琦等著名文人的老师。他有着“北宋第一富贵闲人”之称，这足以证明他的理论的正确性！
下面是《解厄学》全文！
藏锋卷一
厄者，人之本也。锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。上求贤，毕其功而志易。下求荣，成其事而意满。不知戒惕，上下难容也。仁者不逐其名，仁贵焉。明者不恋其位，明弃焉。勇者不争其锋，勇敛焉。生之惟艰，何足道哉？
隐智卷二
用智者利，弄智者弊。暗用无敌，彰显无功。不为己谋，君子之智也。莫使己亏，小人之奸也。不怨智寡，忠义失焉。上惟忠，能次之。下为实，术次之。不明其心，厄之难止。愚者言智，愚也。智者言智，祸也。
戒欲卷三
欲大无根，心宽无恨。好之莫极，强之有咎。君子修身，避祸也。小人无忌，授首也。一念之失，死生之别也。治贪以严，莫以宽。惩淫以辱，莫以隐。伐恶以尽，莫以慈。制欲求于德，务求于诫。悟者畅达，迷者困矣。
省身卷四
自知者弗窘也，识世者无求也。人有异，命不同焉。物有别，哀相近焉。待己如人，大计不失。智不及事，非察莫中。人心多易，非思难度。俗不堪亲，非礼无存。忧身者无邪，正而久焉。忧心者无疚，宁而吉焉。
求实卷五
致远者实，近利者虚。众趋者慎，己悦者进。不拘于书，则不失于本。不求于全，则不损于实。人无贱者，惟自弃也。大智无诈，顺乎天也。小智无德，背乎情也。识察勿忧，忧弗学也。苦劳而少获，非实之过也。闲逸而多得，乃实之旨焉。
慎言卷六
言之祸，无论优劣也。语之弊，由人取舍也。君子不道虚言，实则逆耳。小人不表真心，伪则障目。见言见志，其行亦断也。贵者宜谦不宜傲。卑者宜恭不宜放。人无信，则言勿听。不知机而无泄，大安也。不避亲而密疏，大患也。
节情卷七
知书而后忘情焉，抑性而后正身焉。纵亲见私，不容也。纵友见拙，不智也。纵怜见稚，不厚也。天怒成灾，人怒成害。君子戒悲，小人戒忧。不舍之情，羁身也。幸不恃色，荣定其品也。义不恃媚，信定其谐也。
向善卷八
吉有其因，福有其源。天佑善者，其心悟焉。言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。名勿信，实勿怠。君子亦怨，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，道可守。恶惑愚不惑智也。善贵诚不贵法也。
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