人间万象，中文万字

人是宇宙的观察者。

在华夏文明之初，我们的祖先把见到的每一样东西、遇到的每一件事物，感受的每一种心情，都创造了一个文字与之对应。

悠悠我祖，源自陶唐。

我们陶姓的祖先开始制作陶器，在陶器上刻画纹饰、铭刻标志，这些陶文符号，蕴藏了文字的源头。

世界上所有的原生文明，都起源于江河流域。巧合的是，不论是西方圣经中的记载，还是东方“大禹治水”的史迹，都有关于远古大洪灾的传说。

甲骨文“昔”字，发明的时候都暗藏了往昔洪水的痕迹，现在楷化之后看不出来了。

传说大禹治水走遍九州大地，三过家门而不入。不可思议的是，几千年前的汉字中，已经记录了神州大地上每一条大小河流的名字。我们的祖先不是笼统的概称江河湖海，每一方水土的名字在我们和江河一样古老的文字中一直“泾渭分明”。

泾河和渭河在自然界清浊分明，泾字和渭字作为它们的名字在汉字中也是精准分明。

中文，让世间万物都有自己独一无二的名和字。

大家想一想，老子说完“道可道”，为什么同时说了“名可名”，可见名亦有道，万物有“名”，名则有“字”。

为了让九州大地的每一条河流都有对应的、作为其名的字，三点水旁的汉字成为了所有部首中字数最多的。

现代科学发现人体也富含水，流出体表的有泪、涕、汗、津，我们的祖先对人身之水的命名也是精准完备。

泪，与目有关的水，你看，不仅是命名，连这（泪）水是从哪流出来的，汉字中都表明了。

这下知道，源字为什么是水旁了吧。其实，不管原来的“原”有没有三点水旁，它都与水有关，因为，原字起源于泉字。

因为人类文明源于水边，所以汉字中三点水旁的字最多，那第二多的是什么部首的字呢？

大家想想，文明都起源于江河流域，为什么人要生活在水边？

不管是野生的，还是人工种植的，人类和动物赖以生存的植物都需要丰富的水流。

在汉字中，草字头、木字旁的字，仅次于三点水旁的字。按照中国第一部字典《说文解字》的统计，排名前三名的这三个部首部属的汉字，就占了整部字典的约七分之一字数。

那么，在《说文解字》中排名第四多的汉字是什么部首呢？手。为什么手字部的字如此之多？

劳动创造人类文明。

如果马克思没有告诉我们“劳动创造人”，我们在《说文解字》中也能看出来，手和创造文明的关系至关重要。

字数仅次于手的是哪一个部首呢？

心。

人类的文明是心的文明，是手脑并用开创的。

更有趣的是，在《说文解字》中，心部的汉字有263个，除了对人类最基本的情绪“喜悦、愤怒、悲哀、恐惧、厌恶、忧愁”做了细分，应该说，263个心字部的汉字对人生所能遭遇的每一种心情都做了标明。

心部的263个汉字，就是一部独特的心理学。

接下来是糸部，温饱是大事，糸部就是后来的绞丝旁，涉及纺织穿衣的问题了。日月如梭，纺线的纺专，引申出了专心的专、转头的转。

经天纬地、组织帷幄，纺织中有大学问呐。

然后是人部和言部。这两个部属的汉字字数在《说文解字》中其实不相上下，说明尤为密切。

心生而言立，言立而文明。《文心雕龙》对言和心的关系阐述，可谓言简意赅。

人类心智开化，有了思维的载体——语言，语言发展致使了文字的发明，人类由此进入了文明社会。

排名紧挨着人部的是女部。匪夷所思的是，女字部的字数竟然是男字部字数的百倍以上。

《说文解字》中男字部的汉字只有两个，外甥的甥字，和相对应的舅舅的舅字。

发明文字的过程是漫长的，人类从原始的母系社会进入文明，母系氏族的孩子不知道父亲是谁，但是知道舅舅是谁。这些原始的人类生活在文字的创造中都留下了痕迹。

部属字数排名第十名的是金部，不难理解，文字发明期间，中国的夏商两朝，正好是青铜器时代。

从天空的日月星辰，到内心的喜怒哀惧，从氏族的兵戎祭祀，到百姓的婚丧嫁娶，汉字都囊括无余。

阅兵的武器因为科技进步而不同，但是中国人止戈为武的文化基因古今一致。不论车辆如何高科技，只要还是车子，就有轮子、就有轴，再高级的轴，也避不开两千前已经被命名的本质。

大禹治水患，习总治疫情。病毒会变异，但是作为毒，与人的毒害关系不变。

汉字体系中，每一种花草、每一种树木，都有它各自的名字。枇杷晚翠、梧桐早凋，千年以来，树名不变，木性不变。昙花自古夜间呈一现，梅花依然傲雪香如故。

宫商角徵羽，每一种乐音都有属于它的旋律。列星安陈？斗转星移，28星宿井然有序。汉字让人间万象在我们的内心世界各得其所。汉字构建了我们的内在世界，重新认知汉字，就是重新世界、重新认知自己。

深入汉字，让心灵与世界合一。了解古圣先贤观察宇宙的思路，站在造字的高度俯瞰世界，理解《说文解字》9353个汉字，整个世界便了然于胸。

人间万象，中文万字。

《说文解字》：天地鬼神、山川草木、鸟兽昆虫、杂物奇怪、王制礼仪、世间人事，莫不毕载。

当万象万字了然于胸，其中涌现的灵感是神奇的。我一直坚信，汉字本身就是最纯粹的哲学体系，超越古今中外所有流派。汉字让整个存在通过命名而自我彰显，大道和真理就在文字蕴含的关系中。

字理即人间至理。