五一劳动节（Labor’s Day），和大家分享我最喜欢的“劳动诗” （Psalms on Labor，这是我自己起的）。

诗篇127:1-2

若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；

若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。

你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；

惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。

诗篇127的前两节告诉我们关于劳动（labor) 的重要信息：

1. 劳动是要有选择的

并不是所有投入劳力的事情都是有成效的。换句话说，有相当一部分劳力都是白搭 (labor in vain)

哪一部分呢？就是没有神参与在其中的， 那些出于自己、为了自己，靠着自己的事情

这一类事情，无论是工作、关系、还是服侍，从永恒的观点看，都是枉然

在现世中耗尽精力，在永恒里荡然无存

你在选择的十字路口吗？

求主带你到一处工程，是他在建造的，你可与他共同建造

求主带你到一座城池，是他在看守的，你可与他共同警醒

2. 劳动是要全力以赴的

相反的，如果我们选择与主同工，那么凡所行的，就当全力以赴

参与建造房屋的，不要搞豆腐渣工程

参与看守城池的，不要在岗位上打盹

干活的时候不开小差，学习的时候不刷微信

你是常常偷懒，无法专注干活的吗？

求主让我们经历工作的喜悦，看见身上的责任，脱离懒散的状态

3. 劳动是不能过度的

清早起的太早，晚上睡的太晚，全身心扑在工作上，也是枉然

圣经的一个英文翻译在第2节里具体解释了怎样的劳碌是枉然：

到了夜深还秉烛劳作，希望通过付出额外的精力来换取更多成就，

累积了一堆压力愁苦，怎么破？吃吃吃。

如果诗人活在今天，大约还会加上“买买买”

贪早摸黑，熬夜干活，而牺牲了睡眠，本不是神喜悦的

神喜悦什么呢？就是他的儿女知道他的爱，并得安慰

一个自然的结果就是，他们可以安然睡觉，按时睡觉

看起来，晚睡对于基督徒来说，不是一个自控问题，不是一个拖延问题，而是一个信心的问题

今天是劳动节，“劳动诗”提醒我们，

要选择，不要白忙；要睡觉，不要熬夜

最重要的，神爱我们，

这是我们起来劳动的动力，

也是我们躺下休息的原因。

(图片来自网络）